A narcocultura na mídia: notas sobre um narcoimaginário latino-americano

Bragança, Maurício de

doi:10.11606/issn.2316-7114.sig.2012.71261

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“…O narcoimaginário pode ser compreendido, segundo Maurício de Bragança (2012), como "escombros da modernidade", expressão que o autor desenvolve a partir das discussões de Beatriz Sarlo (2010) acerca de um cosmopolitismo latino-americano vindo de baixo, referente à nossa modernidade periférica e malformada. No entanto, como propõe Bragança, esses "escombros" sustentam uma atitude revanchista e o antagonismo em relação à política estadunidense, principalmente a que diz respeito à imigração.…”

Section: Da Narcocultura Ao Culturalismo Conservadorunclassified

“…A série, "inspirada em eventos reais", articula, por meio de sua montagem, a dramaturgia a fotografias, material telejornalístico, imagens de jornais impressos e outros elementos documentais que sustentam a veracidade dos fatos nela narrados. Em face disso, pretendo analisar as duas primeiras temporadas da série como textos midiáticos, entre o fato e a ficção, que produzem, reproduzem e disseminam algumas representações redutoras de latino-americanos, em um contexto marcado pela narcocultura e suas narrativas (RINCÓN, 2013;BRAGANÇA, 2012). Este estudo articula, assim, análise cultural e narrativa, com foco nas relações entre produtos audiovisuais, crítica televisiva e contexto sócio-histórico.…”

Section: Introductionunclassified

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O culturalismo conservador em Narcos

Serelle

2018

CMC

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Resumo: Este artigo analisa o discurso do culturalismo conservador nas duas primeiras temporadas de Narcos (2015)(2016), série da Netflix. O culturalismo conservador (SOUZA, 2015) é tomado, neste texto, como uma ideia-força que define sociedades latino-americanas como espaços insuficientemente ocidentais, marcados pela perversidade e corrupção. Ao narrar, a partir da perspectiva estadunidense, a emergência do tráfico na Colômbia e a trajetória de Pablo Escobar, Narcos medeia representações esquemáticas de latino-americanos. Domestica aspectos da narcocultura ao mesmo tempo em que a celebra em formato industrial. Neste artigo, discuto essas questões por meio da análise de elementos narrativos da série, que, entre ficção e documento, circula, com alguma polêmica, como relato da história recente da América Latina.Palavras-chave: narcocultura; leitura documentarizante; culturalismo conservador; representação; Narcos; Netflix Abstract: This paper investigates the conservative culturalism discourse in the two first seasons of Netflix series Narcos (2015)(2016). The conservative culturalism (SOUZA, 2015) is an idea-force that defines Latin-American societies as insufficiently western places, marked by perversity and corruption. Narcos narrates, from an American perspective, the rising of drug trafficking in Colombia and the trajectory of Pablo Escobar. Thus, it mediates schematic representations of Latin Americans. Narcos domesticates some aspects of narcoculture and, at the

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Section: Da Narcocultura Ao Culturalismo Conservadorunclassified

Section: Introductionunclassified

O culturalismo conservador em Narcos

Serelle

2018

CMC

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“…Segundo Bragança (2012), em meio à produção audiovisual desse período "encontra-se um conjunto de filmes conhecidos como narcocine, uma espécie de subgênero mexicano das películas de ação de tema fronteiriço" (BRAGANÇA, 2012, p. 103). Para Maurício Bragança, essa vertente da narcocultura sintetiza com precisão as características da produção cultural, além demonstrar com riqueza de detalhes um retrato sobre o atual cenário do continente.…”

Section: Para Rincónunclassified

“…Embora amplamente criticadas pelo uso da violência, as narconarrativas oferecem uma visão sobre características específicas da cultura latino-americana, em especial, as novas formas de produção cultural produzidas no final do século XX e início do século XXI, como aponta Bragança (2012).…”

Section: Para Rincónunclassified

Entre La Plata y El Pomo - Uma análise do livro-reportagem como instrumento da narcoliteratura

Lima¹

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Gabriel de Oliveira Rodríguez, por todo auxílio, paciência, respeito e confiança em todos os momentos desta orientação. Os conselhos e a segurança em confiar no projeto foram a base para o sucesso desta empreitada. À Erika Zsoldos, companheira de todas as horas, que aguentou ouvir meus lamentos sobre a dissertação e a vida, em todos esses anos. Seu apoio é meu portoseguro para continuar lutando por um mundo mais justo.A meus pais e minha irmã, pela paciência, compaixão, exemplo e apoio em todos os momentos de alegria, de tristeza e de realização desta etapa. O respaldo dado ao longo desses dois anos foi o empurrão necessário para o ingresso na vida acadêmica. Aos colegas do PROLAM/USP, Juliana Salles, Patrícia Paixão e Mariela Pizzaro, amigas que colaboraram para que esta etapa fosse ainda mais divertida. Colegas que nos fazem acreditar sempre que há saídas para nossa profissão. Ao Programa de Pós-Graduação em Integração da América Latina da Universidade de São Paulo (PROLAM/USP), pela oportunidade de cursar o Mestrado e vivenciar o ambiente universitário novamente. À Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), pelo apoio financeiro fornecido para a concretização desta pesquisa. RESUMO Desde os anos 1970, o narcotráfico tem figurado papel de destaque nos principais veículos de comunicação da América Latina, com uma cobertura caracterizada pela superficialidade e, em alguns casos, flertando com o sensacionalismo. Porém, alguns repórteres foram bem-sucedidos ao aproximar o narcotráfico e a reportagem, principalmente, a partir da produção de livros-reportagem. O tema influenciou a literatura do continente (originando termos como narcoliteratura, narconarrativa e narcocultura), bem como o contexto do tráfico de drogas proporcionou a produção editorial de obras de não ficção, a partir dos anos 80, atingindo o ápice nos anos 90 e 2000. Desta forma, esta dissertação, apoiado no referencial teórico da análise crítica da narrativa, proposta por Luiz Gonzaga Motta (2013), buscou analisar a contribuição do livro-reportagem em relação à produção cultural da narcoliteratura, a partir do estudo de duas obras: Abusado: o dono do morro Dona Marta (Record, 2011), de Caco Barcellos e El Cártel de Sinaloa (Randon House, 2009), de Diego Enrique Osorno. De forma geral, debruçando-se sobre características como enredo, personagens, tempo, espaço e narrador, encontrou-se aproximações narrativas entre o que ficou considerado como narconarrativas (MEJÍAS; SANTOS; URGELLES, 2016) e a produção jornalística do livro-reportagem. PALAVRAS-CHAVE:Livro-reportagem. Narcoliteratura. Narcotráfico. ABSTRACTSince the 70's, the cover of drug trafficking showed superficiality in narratives and, the process almost industrial, does not allow a deep analysis. Despite this fact, some journalists was succeded uniting the drug trafficking and the reportage, mainly, with the production of non-fiction books. This theme had influenced the literature of continent (creating terms like narcoliteratura, narconarrativa and narcocultura), as ...

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Narrativas e fronteiras em duas jornadas latino-americanas

Guerreiro

2015

Signif., Rev. Cult. Audiov.

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A transposição da fronteira entre México e EUA ocupa um lugar comum nos filmes baseados em jornadas de heróis latinos em busca de uma vida melhor. A partir dos limites da representação dessa jornada, propomos uma discussão, com ênfase na análise fílmica, de duas obras latino-americanas, a saber, Maria Full of Grace e La Jaula de Oro, como exemplares da travessia obrigatória almejada pelos seus protagonistas. Interessa-nos observar o modo como a narcofronteira é apresentada nesses dois filmes, bem como de que maneira a narrativa se constrói em torno dessa fronteira e a forma como uma certa repetição inscreve a transposição da fronteira como elemento fundamental às narconarrativas de fronteiras latino-americanas.

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A narcocultura na mídia: notas sobre um narcoimaginário latino-americano

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O culturalismo conservador em Narcos

O culturalismo conservador em Narcos

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