A luta contra as explorações/opressões, o debate étnico-racial e o trabalho do assistente social

Abstract

Resumo: O artigo explicita alguns aspectos da questão étnico-racial no contexto da sociedade brasileira na contemporaneidade e busca apreender como a intervenção protagonizada por várias mulheres negras, ativistas na luta contra o racismo, que ingressaram na profissão, principalmente a partir de 1980, legitima o debate efervescente na vida cotidiana. Apreender as assimetrias de raça/cor e o modo como o racismo opera é condição primordial para a efetivação do Projeto Ético-Político do Serviço Social.

Fundamentos da violência doméstica contra as mulheres negras no Brasil: uma breve reflexão teórica

“…Segundo Eurico (2018), o tema da mulher negra é gatilho para se pensar as formas de dominação e as ideologias políticas que replicam representações coloniais, que produzem e reforçam desigualdades raciais no cotidiano. As ideologias nacionais como democracia racial e miscigenação se reproduziriam por meio de discursos que naturalizariam a experiência da escravidão e seus efeitos deletérios sobre a sociedade capitalista (EURICO, 2018).…”

Racismo e novo pacto da branquitude em tempos de pandemia: desafios para o Serviço Social

“…Contudo, inúmeras resistências contra a opressão e a exploração podem ser encontradas na história brasileira. Ao longo do século XX e início do XXI, encontramos inúmeros exemplos a partir do tensionamento de trabalhadores(as) negros(as): a Imprensa Negra; a Frente Negra Brasileira e a luta contra o racismo pela via da educação; o Teatro Experimental do Negro e os embates no âmbito da cultura e da igualdade racial; o surgimento do Movimento Negro Unificado no contexto da ditadura civil/ militar; as pesquisas acadêmicas que desmontam o mito da democracia racial brasileira; a mudança de paradigma com a Lei nº 7.437/85, conhecida como Lei Caó, e a tipificação do racismo como crime na Constituição Federal de 1988; o reconhecimento oficial do Estado brasileiro de que o racismo é um problema a ser enfrentado, bem como a importante participação das organizações de mulheres negras (Carneiro, 2002) (Eurico, 2018).…”