Espa&amp;#231;o-tempo e poder-saber. Uma nova epist&amp;#233;me? (Foucault e Bachelard)

Barbosa, Elyana

doi:10.1590/ts.v7i1/2.85211

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“…São eles as verdades necessárias, as verdades analíticas, as frases existenciais negativas verdadeiras e as frases verdadeiras sobre o passado (e também sobre o futuro, mas podemos deixar esse assunto para outra oportunidade sem prejuízo para nossa exposição, ou podemos simplesmente considerar que frases sobre o futuro não têm de valor de verdade, como sugere Aristóteles -cf. Aristóteles 2013;Barbosa Filho 1999).…”

Section: Escopo Da Teoriaunclassified

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Algumas observações introdutórias sobre o princípio de veritação

Santos

2017

Principia

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Abstract. The truth-making principle is one of the main subjects in contemporary metaphysics, and this paper is an elementar exposition of the main issues of the on-going debate. I will proceed as follows. First, I will expose the basics, including the principle's range, the main kinds of truth-making, the main interpretations of the principle, and some applications. Second, I will expose some technical issues about ontological commitment, reification, necessity, reality, and truth.Keywords: Truth-making; ontology; truth; reality; metaphysics; grounding. Veritação: o básicoA literatura recente da área de metafísica vem sendo enriquecida por um amplo e profundo debate sobre aquilo x -o que quer que seja -que torna verdadeira uma frase (ou outro tipo de item de natureza lógico-linguística, como, por exemplo, uma proposição) verdadeira p. A intuição que move esse debate é que uma frase não é verdadeira fortuitamente. Em vez disso, uma frase verdadeira é verdadeira por gozar de um certo tipo de vínculo com a realidade, e o estudo desse vínculo é o estudo da veritação, ou truth-making, em inglês. Sendo um tipo de vínculo, a veritação se dá entre dois tipos de vinculados. Por um lado, aquilo que torna uma frase verdadeira é um veritador, produtor de verdade, ou truth-maker, em inglês. Por outro lado, uma frase é um veritado, uma portadora da verdade, ou truth-bearer, em inglês. Considerando essa terminologia, o estudo metafísico da veritação trata da natureza do vínculo metafísico entre veritadores e veritados, produtores de verdade e portadores de verdade.O estudo da veritação faz parte de uma área de estudos mais ampla, a qual trata das diversas maneiras nas quais uma coisa pode ser uma base ou solo, na realidade, para a proliferação de coisas. Uma coisa pode ser causa de outra -eis o fenômeno metafísico da causalidade. De um agrupamento de coisas pode sobrevir um novo tipo de qualidade ou disposição -eis o fenômeno metafísico da superveniência. A existência de algo pode ser suficiente para que uma frase seja verdadeira -eis o fenômeno metafísico da veritação. Aqui temos três tipos de fenômenos metafísicos, a causalidade, a sobreveniência e a veritação, respectivamente, que formam, em conjunto, o campo de investigação do solo ou base ontológica, ontological ground ou grounding, em inglês (cf. Tahko 2015).Principia 20(2): 201-214 (2016).

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Section: Escopo Da Teoriaunclassified

“…O discurso sobre o futuro talvez não seja nem verdadeiro, nem falso (cf. Aristóteles 2013;Barbosa Filho 1999). Se for assim, e eu suspeito que é, então o discurso sobre o futuro não carece de veritadores.…”

Section: Veritação E Metafísicaunclassified

Algumas observações introdutórias sobre o princípio de veritação

Santos

2017

Principia

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“…Há de se considerar ainda que as carências nutricionais estão relacionadas também às precárias condições econômicas, sociais e políticas que cercam os trabalhadores do semi-árido baiano. Barbosa (1995) refere-se ao significado dos conceitos que surgem em cada experimento, como construções determinadas em momentos históricos. Estes conceitos são sempre parte da história dos indivíduos e da coletividade que orientam um certo estar no mundo.…”

Section: Considerações Finaisunclassified

Bró, caxixe e ouricuri estratégias de sobrevivência no semi-árido baiano

et al. 1999

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Trata-se de um estudo etnográfico desenvolvido no contexto do Projeto Cansanção - PROCAN - realizado no período de 1987 a 1990. Analisa-se um conjunto de informações sobre os padrões culturais que cercam o ato alimentar dos grupos sociais que habitam Cansanção, região do semi-árido baiano. Foram investigados modelos de alimentação, a partir de depoimentos das mulheres trabalhadoras rurais, observando-se as estratégias de sobrevivência alimentar, enquanto ações concretas com vistas a assegurar a reprodução da unidade familiar. O medo da proximidade da doença e da morte são referências fundamentais como modos de conceber a vida e de definições de hábitos alimentares, apoiadas pela compreensão particular de seus próprios mundos. Os hábitos que cercam o ato alimentar em Cansanção indicam uma relação entre a sobrevivência do corpo e a reprodução da unidade familiar, permeados pelo cotidiano da seca. A atividade central, o trabalho da roça, subordinado às condições precárias de vida permite a produção e reprodução de formas de conceber a vida, e em particular, define os vários conceitos e classificações sobre as necessidades de alimentar o corpo. Em algumas áreas do município de Cansanção, observa-se um modo de conceber o alimento a partir de uma razão subordinada a valores do comércio, mas o fenômeno da seca constitui ainda o determinante da cultura alimentar da população e de suas ações concretas para solucionar a carência alimentar no grupo familiar.

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Pelas dobras do tempo-espaço: literatura e fotografia em Satolep, de Vitor Ramil

Melo

2012

Estud. Lit. Bras. Contemp.

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Eu sei O tempo é o meu lugar O tempo é minha casa A casa é onde quero estarEu sei Vitor Ramil IntroduçãoCom o intuito de investigar a ação do tempo e do espaço na literatura brasileira contemporânea, direcionamos o olhar ao romance Satolep, publicado em 2008 pelo escritor e compositor gaúcho Vitor Ramil. Nessa obra, a representação do cronos e do topos faz-se por um conjunto de imagens simbólicas e fotográfi cas, pela mistura do gênero com outras formas artísticas e pelas relações intrínsecas estabelecidas entre o indivíduo e a cidade, o que nos leva a analisar neste artigo as relações entre literatura e fotografi a através das dimensões espaço-temporais. Pelo labirinto das formas cronotópicas, "o tempo da literatura se estende como um continuum arquitetado entre permanências e rupturas, construção e destruição", afi rma Verunschk (2007, p. 5-6). Nesse contexto, está inserido o gênero romanesco, que extrapola limites com sua natureza pluriforme, questionadora e ambígua, aberta a receber em si todas as possibilidades e os desafi os inerentes à modernidade.Em meio a um verdadeiro mosaico de imagens e linguagens, encontramos em Satolep a história de um viajante que retorna à terra natal no dia de seu aniversário de trinta anos e envereda por uma busca interior ao longo de um ano, imerso na geometria da paisagem urbana de Satolep e nos ciclos temporais que ela encerra. Ao adentrar a cidade, o narrador e protagonista Selbor é conduzido pelo processo de reconhecimento e desconhecimento dos espaços externos e internos, o qual o leva a "aprender a ver" a si e ao outro contidos no fenômeno urbano. Inicialmente, tal

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Espaço-tempo e poder-saber. Uma nova epistéme? (Foucault e Bachelard)

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Algumas observações introdutórias sobre o princípio de veritação

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Bró, caxixe e ouricuri estratégias de sobrevivência no semi-árido baiano

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