Musicologia e/como preocupação social: imaginando o musicólogo relevante

Abstract

Resumo:Preocupações sociais e ideologias são refletidas (1) em nossa escolha de assunto ou repertório, (2) em nossas tentativas conscientes de colocar indivíduos e repertórios em contextos históricos e culturais concretos, e (3) em paradigmas e pressupostos sobre os quais elaboramos nossos vários argumentos e narrativas (progresso, o 'grande homem,' a nação,

Música como ciência, ciência como música: provocações epistemológicas

“…Mas quais são as possibilidades de pesquisa que se apresentam como novas tendências e perspectivas? Ralph Locke (2015), na Musicologia, e Angela Lühning (2014), na Etnomusicologia, oferecem algumas pistas interessantes quando nos convidam (etno/musicólogos) a produzir pesquisas que demonstrem uma preocupação social com o conhecimento científico que legamos à humanidade. Por outro lado, especialmente no campo etnomusicológico, devemos nos comprometer com o desenvolvimento de pesquisas que apresentem devolutivas realmente interessantes e pragmáticas para as comunidades pesquisadas.…”

“…Por outro lado, especialmente no campo etnomusicológico, devemos nos comprometer com o desenvolvimento de pesquisas que apresentem devolutivas realmente interessantes e pragmáticas para as comunidades pesquisadas. Locke (2015) e Lünhing (2014) postulam que, para tornar a Etno/Musicologia epistemologicamente relevantes, é imprescindível problematizar, por exemplo, o antissemitismo de Wagner; a utilização de repertórios específicos como representações de ideologias totalitárias; as hierarquias de gênero presentes na lexicografia musical; a subalternização das comunidades tradicionais e seus repertórios; e, finalmente, pensar como todo esse conhecimento etno/musicológico pode estar a serviço de uma conexão com processos de educação musical realmente transformadores.…”

“…Embora discuta com ampla bibliografia, este texto visa estreitar diálogo com artigos específicos, tais como "Esboço de uma teoria da música" (BASTOS, 1995), "As ciências musicais na transição de paradigma" (CARVALHO, 2001), "Por uma nova Musicologia" (VOLPE, 2007), "For a relational musicology" (BORN, 2010), "Por uma ciência indisciplinada da Música" (LABORDE, 2015), "Musicologia e/como preocupação social: imaginando o musicólogo relevante" (LOCKE, 2015) e "Temas emergentes da Etnomusicologia brasileira e seus compromissos sociais" (LÜNHING, 2014). Faço este destaque nominal porque meu texto possui grande afinidade teórica com os debates colocados por estes/as autores/as no que se refere ao caráter pós-estruturalista presente em seus argumentos, à problematização metateórica que pretende interrogar a própria construção da teoria etno/musicológica e, finalmente, à escrita exortativa que conclama as Ciências Musicais a serem protagonistas tanto na produção de epistemologias quanto na reconfiguração pragmática de sua relevância social para a humanidade 2 .…”

JPMB: Qualificação da performance no contexto da educação musical comunitária em cidades interioranas de Alagoas.

“…A responsabilidade que nos convocou para um projeto ou programa, dentro dessas diretrizes das linhas do grupo, nos fez acreditar numa musicologia social, engajada nos princípios de uma educação libertária "freireana", que não estivesse apenas vinculada à música em seu papel específico e acadêmico, mas dialogando com seus pares, nas áreas das humanidades. Locke (2015), no texto "Musicology and/as social concern: imagining the relevant musicologist", já abordava tal diálogo com outras áreas, considerando o papel do pesquisador em música e sua prática social.…”