O homem e o pós-estruturalismo foucaultiano: implicações nos estudos organizacionais

Abstract

O bjetiva-se neste artigo problematizar o conceito de Homem contido na corrente pós-estruturalista e seu rompimento com a visão tradicional do Homem da modernidade, demonstrando suas implicações para os estudos organizacionais. Dessa forma, aborda-se a fragilidade e armadilhas presentes na analítica da finitude contida no pensamento da modernidade e busca-se trazer, por meio de uma análise do pensamento de Michel Foucault, uma outra forma de se enxergar o Homem e de se analisar o seu discurso. Para tanto, abordamos o que seria a concepção de Homem contida na modernidade, comparando-a com a perspectiva foucaultiana. Foucault provoca uma desantropomorfização na análise dos fenômenos organizacionais e demonstra que as relações de trabalho são relações de poder e não apenas relações de produção.

In Defense of a Complex Notion of Subject in Organizational Studies

“…This may explain why the field of organizational studies, following Ramos, Tragtenberg, and Motta, has sought to maintain the interdisciplinary dialogue as well as the commitment to the pragmatism of management practices, as can be seen more recently in the debates on HRA. It is worth mentioning the contributions of authors such as Peci (2003), Godoi (2005), Faria and Meneghetti (2007), Faria & Schmitt (2007), Souza, Machado and Bianco (2008), Paes de Paula and Maranhão (2009), Carrieri et al (2010), Mozzato and Grzybovski (2013), Souza, Souza and Silva (2013), Paes and Dellagnelo (2015) and Souza (2017), among other scholars of the Brazilian organizational studies, as a way of encompassing the complexity of the human attribute in organizational practices, and attributing greater complexity, systematization, and scientificity to administrative practices. This essay pursues the same goal: to establish a dialogue with other fields of knowledge to maintain rigor in analyzing socio-organizational dynamics, considering subjects and their expressions as an inherent and inseparable part.…”

De servidores públicos marajás a profissionais eficientes: uma genealogia das práticas de poder e resistência a partir de um grupo de discussão

“…Organizacionais são de diversas naturezas, como estudos teóricos (Ferreirinha & Raitz, 2010;Lemos, Rodriguez & Monteiro, 2011), teórico-empíricos (Alcadipani & Almeida, 2000;Capelle & Brito, 2003;Silva & Alcadipani, 2004;Xavier & Godoi, 2010) ou epistemológicos (Souza, Machado & Bianco, 2008;Cavalcanti & Alcadipani, 2011;Pereira, Oliveira & Carrieri, 2012;Costa, Guerra & Souza-Leão, 2013). Entretanto, acredita-se ser necessário aprofundá-los, tentando sair da instrumentalização na utilização do poder disciplinar (Souza, Junquilho, Machado, & Bianco , 2006), a partir da construção de uma genealogia com influências da nova história (Souza & Costa, 2013) e da articulação desta com o cotidiano (Barros & Carrieri, 2015).…”

Pulando a Cerca Ponto Com: a Opinião Pública Sobre a Mercantilização do Adultério

“…A arqueologia consiste em uma análise de discurso, que não busca apenas interpretar, os significados e sentidos existentes no conjunto de representações de uma dada cultura, mas sim, buscar no interior dos discursos, uma rede de relações que estabeleça certa regularidade, limites, validades e possibilidades de deslocamento de um saber que estabeleça uma verdade (FISCHER, 2001;PIMENTEL et al, 2005;SOUZA et al, 2008;FOUCAULT, 2009;THIRy-CHERQUES, 2010). Trata-se, resumidamente, de uma pesquisa documental, os discursos podem ser acessados tanto por artefatos literários quanto os não literários (THIRy-CHERQUES, 2010), escondidos em meio às práticas discursivas, no interior tanto do dito como do não dito (THIRy-CHERQUES, 2010;OKSALA, 2011).…”