Corporeidade e epistemologia da complexidade: por uma prática educativa vivencial

Abstract

Resumo Este estudo foi concebido com o objetivo de apresentar uma proposta didático-metodológica fundamentada em uma visão complexa do ser humano. A busca por tal concepção de ser humano, pressuposto filosófico de qualquer pedagogia, advém da necessidade de pensar uma prática educativa que assuma as várias dimensões humanas inerentes a esse processo, ultrapassando a perspectiva de uma educação fragmentadora. Para tanto, é apresentado o conceito de corporeidade fundamentado na obra O método, de Edgar Morin. Essa obra propõe uma epistemologia complexa que indica caminhos para a articulação das três grandes esferas do conhecimento, a saber: física, biologia e antropossociologia, a partir de três princípios epistêmicos: recursivo, dialógico e hologramático. Partindo dessa perspectiva epistemológica, fundamenta-se o conceito de corporeidade, o qual permite compreender o ser humano em quatro dimensões indissociáveis: físico-motora, afetiva-relacional, mental-cognitiva e sócio-histórico-cultural. Provido dessa concepção de ser humano, são expostos os fundamentos e princípios do método de aprendizagem vivencial, bem como um modelo estrutural para a elaboração de planos de aulas vivenciais. Por fim, o estudo busca evidenciar teoricamente que o método de ensino apresentado é uma proposição didático-metodológica que se coaduna com as propostas curriculares interdisciplinares e transdisciplinares. Além disso, possibilita uma prática educativa que tem como finalidades: ensinar a condição humana, ensinar a viver, ensinar a organizar e religar os saberes e refazer uma escola de cidadania.

Corporeidade/subjetividade na psicologia clínica: tecendo fios teórico-epistemológicos para bordar um complexo objeto de estudo

“…Having this work as its epistemological and theoretical basis, the concept of corporeality/ subjectivity is a theoretical-conceptual formulation that, while seeking to indicate the specificity of human (anthroposocial) subjectivity, is inextricably grounded by theoretical-conceptual notions related to the physical world (physis) and the biological world (bios), as proposed by the author. This physical and biological condition of human subjectivity establishes its inseparable relationship with corporeality, as already indicated in previous works (João, 2018(João, , 2019João & Brito, 2004). For this reason, a complex concept of subjectivity can only be thought and defined from its inseparability with corporeality, from which it emerges in simultaneous constitution.…”

“…From an ontological and epistemological point of view, human corporeality and subjectivity must be considered relationally and on an emergency continuum 1 , forming a complex organized unit or a complex system. The investigation of this relationship between corporeality and subjectivity from complex thought began in previous works (João, 2018(João, , 2019João & Brito, 2004), focused on other fields of knowledge. This theoretical essay will seek to develop and deepen the initial reflections and the direction to the field of clinical psychology.…”

Desafios do cuidado para o advento da saúde sustentável [Care challenges for the advent of sustainable health] [Cuida los desafíos para el advenimiento de la salud sostenible]

“…Assim, a conscientização da corporeidade busca a compreensão do modo de ser em toda sua dimensão humana, como um ser vivo complexo, como integrante do isocronismo da terra [10][11][12] . Na distinção dos saberes, o protagonismo envolto nos diretos à saúde do ser humano consiste no englobamento das ações de promoção da saúde, reduzindo as malevolências do corpo, e o no enfrentamento dos determinantes sociais, que abarcam o processo saúde-doença.…”

“…Ao se pensar nesse cuidado prestado, deve-se atentar para as experiências vividas e a sua repercussão. O profissional de enfermagem ao prestar assistência depara-se com um turbilhão de emoções 11 . Pensar no cuidado de enfermagem remete à visão objetiva da relação entre dois sujeitos envolvidos o que cuida e o que recebe o cuidado, a fim de alcançar o know-how da arte do cuidar, perpassando pelo campo biológico e material do indivíduo até a sua subjetividade, evidenciada pela tríade corpo-mente-espírito 11,12 .…”

“…Esta autonomia voltada ao cuidado de enfermagem é uma prática exclusiva, visando à quebra de um modelo paradigmático biomédico enraizado na sociedade. Igualmente, reitera-se que o foco do modelo emergente passa a ser a estruturação tanto da prática quanto do conhecimento, convergindo-se para a construção do conhecer, saber-fazer e poder-fazer da enfermagem no eixo epistemológico do saber profissional 11 .…”