O recenseamento escolar de 1920 na imprensa paulista: uma campanha cívica de combate ao analfabetismo

Abstract

Resumo A primeira medida tomada por Sampaio Doria quando assumiu a Direção Geral de Instrução Pública de São Paulo, em 1920, foi promover o recenseamento escolar das crianças entre 6 e 12 anos, com o objetivo de saber quantas crianças eram analfabetas, onde elas moravam e quais as condições da região em que moravam. Tomando o recenseamento escolar de 1920 como objeto, este artigo tem como objetivo analisar o papel que a imprensa paulista desempenhou ao promover uma campanha cívica do recenseamento, interferindo na produção do fato. Analisa-se o modo como a imprensa divulgou o recenseamento entre junho e setembro, entendendo-a como sujeito da história, que agenda, seleciona, registra e comenta assuntos da esfera pública. Tem-se a hipótese de que o efeito social promovido pela cobertura da imprensa auxiliou a alavancar a Reforma de 1920, ao agendar o analfabetismo e inflar sua visibilidade. Constituem o corpus documental deste artigo publicações nos jornais Correio Paulistano, O Estado de S. Paulo e Jornal do Commercio. Para análise dos documentos, utiliza-se como referencial teórico-metodológico a teoria do agendamento, segundo a qual o efeito mais decisivo que os meios de comunicação geram no debate é a própria pauta. Conclui-se que a divulgação do recenseamento escolar pela imprensa amplificou a denúncia do analfabetismo. Ao acompanhar a ação governamental do recenseamento escolar, a imprensa agendou o tema do analfabetismo, alardeando-o com imagens, em concordância com as atividades executadas pelo governo.

“Política da consideração” e o significado das coisas

“…Como afirmado anteriormente, a maioria dos lugares não tinha presença desses missionários e a maioria das crianças não era alfabetizada, sendo um indicador da preservação das comunidades de prática. A oralidade prevaleceu por muito tempo, pois em 1920, perto de 80% das crianças de até 12 anos não eram alfabetizadas (MATHIESON, 2018). Nas áreas rurais, esse número chegava a 80% dos adultos nascidos entre 1870 e 1910 (FERRARO, 2012).…”

Por uma “aliança afetiva” entre a arqueologia e os saberes tradicionais

“…É preciso lembrar que em diversos momentos, em muitas escolas, as línguas locais foram proibidas, como estratégia para desestabilizar os saberes tradicionais e controlar pessoas. Cabe lembrar que em 1920 a oralidade predominava na transmissão de saberes tradicionais para quase 80% das crianças paulistas até 12 anos (MATHIESON, 2018).…”

Por uma história da linguagem da Cerâmica Paulista

“…Tal importância pode ser mensurada pela quantidade de pessoas que não liam, nem escreviam no Brasil e Portugal no ano 1900:1) 78,6% em Portugal (Cavaco 2019;82,4% em 187882,4% em , cf. Ribeiro 1999; 2) 80% em São Paulo (Mathieson 2018;93% em 187093% em , cf. Ferraro 2012.…”