Principios orientadores de la convivencia en el aula: una estrategia de reflexión colectiva

Abstract

II ResumenEl siguiente informe presenta los resultados de un estudio de caso sobre construcción colectiva de la convivencia en el aula, realizado en un establecimiento educacional público de la ciudad de Concepción, Chile. El objetivo general de la investigación es desarrollar a través de un proceso reflexivo y participativo, principios y valores orientadores de la convivencia en el aula, que creen las condiciones para el aprendizaje de los estudiantes. La importancia de la presente investigación radica en que la reflexión docente en materia de convivencia escolar es una necesidad en las unidades educativas, y su ausencia manifiesta múltiples tensiones: dialéctica entre cultura-contenidos, violencia simbólica, violencia escolar y dificultades para la gestión de aula. Frente a esto se propone una estrategia de reflexión colectiva, fundamentada en la recogida y análisis de datos mediante tres instrumentos, para su posterior discusión con los docentes de la comunidad educativa. Entre las principales conclusiones se encuentran que los sujetos participantes asignan una alta gravedad a los problemas que involucran al entramado humano en el aula, la necesidad de la construcción colectiva entre docentes de las normas para la convivencia en la sala de clases, y la importancia que tiene la gestión del equipo directivo en función de la mejora de la convivencia en el aula. Palabras claveConvivencia en el aula -Incidentes críticos -Reflexión docente.

De la tensión didáctica a conductas proactivas y prosociales: narraciones escolares de Lima

“…Las tendencias en este tipo de investigaciones permiten diferenciar que estas actitudes provienen de un origen de formación social y familiar, desde ello debe aceptarse que la convivencia no es adecuada cuando los incidentes críticos se aborden desde pre conceptos, inclinados a la formación netamente familiar (González Cisneros & Barraza Macías, 2015;Quiñonez Rivero & Valencia Quintero, 2016), pues un hecho que marca la diferencia es entender que la identidad docente permita que el profesorado supere estas tensiones de tipo enfrentativas, y supere el status-quo de los resultados de la formación familiar, ya que todo depende de la capacidad de reflexionar desde el abordaje emocional por parte del docente para encontrar y practicar soluciones humanísticas (Alzamora Arévalo, 2016;Bilbao Villegas & Monereo Font, 2011);Contreras et al, 2010;(Del Mastro & Monereo Font, 2014;Nail Kröyer, Muñoz Reyes, & Gajardo Aguayo, 2013;Palmgren, Pyhältö, Soini, & Pietarinen, 2017). Esto describió en rasgos de dichas cualidades en los profesores: "me agrada que ya conversen más para hacer sus tareas …aunque siguen discutiendo, a lo menos ya no se van a las manos, con ellos hay que seguir avanzando…"; o "La mejor satisfacción es saber que R y S están de acuerdo en concentrarse más en la tarea, son más serios y creo que mi estrategia incide en ambos tanto como en T", esto permitió saber que los docentes bajo estrategias proactivas y prosociales se permitieron así mismos desarrollar el poder de la reflexión educativa, lo cual hoy en día no resalta mucho, y suele auto castrarse la capacidad discursiva y auto examinadora de la capacidad emocional del docente, es más, se debería concebir como una competencia emocional de la docencia.…”

Sostenibilidad de la convivencia escolar mediante procesos educacionales artivistas aplicados en Perú / Sustainability of school coexistence through artivist educational processes applied in Peru

“…Mediante esta experiencia se busca la perfección del Sostenibilidad de la convivencia escolar mediante procesos educacionales artivistas aplicados en Perú Holguin-Alvarez, Jhon; Nieves-Nima, Monica; Ledesma-Pérez, Fernando y Montañez-Huancaya (Ortega, et al, 2012). La convivencia escolar directa es aquella que se basa en el autoconocimiento, autorregulación y reflexión de las actitudes humanas para colocar en práctica las habilidades que generen condiciones para el aprendizaje en la escuela (Nail, 2013;Nail, Muñoz y Gajardo, 2013;Mayordomo y Onrubia, 2015). En esta representación, también se consideran componentes emocionales y afectivos (Ortega, et al, 2012;Nail, et al, 2013).…”

“…La convivencia escolar directa es aquella que se basa en el autoconocimiento, autorregulación y reflexión de las actitudes humanas para colocar en práctica las habilidades que generen condiciones para el aprendizaje en la escuela (Nail, 2013;Nail, Muñoz y Gajardo, 2013;Mayordomo y Onrubia, 2015). En esta representación, también se consideran componentes emocionales y afectivos (Ortega, et al, 2012;Nail, et al, 2013). Cabe señalar que, en la perspectiva valorativa, esta convivencia es considerada como el conjunto de acciones que permiten al sujeto reflexionar sobre su aprecio por la vida, la visión que posee para lograr metas compartidas (Mayordomo y Onrubia, 2015;Chikh y Hank, 2016;Colcord, Mathur y Zucker, 2016;Gass, et al, 2016), y la búsqueda constante de objetivos en común.…”

El clima social en centros educativos: Percepción del profesorado de Educación Secundaria Obligatoria de la Comunidad de Madrid

“…En el ámbito de las organizaciones educativas son muchos los estudios que evidencian el acusado deterioro del clima y las relaciones en los centros escolares, siendo éste un desafío para la convivencia escolar (Díaz, 2016;Kröyer, Muñoz & Gajardo, 2013;Sandoval, 2014) y pudiendo tener efectos negativos a nivel físico, psicológico o emocional en alumnos, docentes y demás agentes educativos (Amador, Rodríguez, Serrano, Olvera & Martínez, 2014;Garrett, 2014). Autores como Rodríguez-Mantilla y Fernández-Díaz (2012) señalan que el clima negativo de algunas organizaciones escolares es, en el caso de los profesores, el factor desencadenante del agotamiento emocional, despersonalización y baja realización profesional.…”