A liberdade educa ou a educação liberta? Uma crítica das pedagogias da autonomia à luz do pensamento de Hannah Arendt

Abstract

A vinculação entre os objetivos do processo educacional e os ideais de liberdade e autonomia parece ser um elemento comum e recorrente nos mais variados discursos pedagógicos que marcaram o século XX. À primeira vista esse aparente consenso poderia indicar um raro acordo em um campo marcado por disputas teóricas e práticas, em geral fundadas em pressupostos divergentes e que costumam apontar para ideais conflituosos e procedimentos alternativos. No presente artigo, procura-se argumentar no sentido de que essa aparente unanimidade tende a se esvair na medida em que se elucidam os diferentes sentidos atribuídos ao ideal de "liberdade" e que se confrontam os esforços práticos por meio dos quais se busca realizá-lo no campo da educação. Para isso, recorre-se à análise de algumas das diferentes acepções do conceito de "liberdade", opondo a concepção que nela vê um desígnio político a ser alcançado na vida pública às correntes que a identificam ora com a faculdade subjetiva da vontade, ora com a não interferência na escolha individual. Por último, procura-se vincular algumas dessas concepções de liberdade a diferentes discursos pedagógicos, analisando-se a voga das correntes vinculadas à "pedagogia da autonomia" à luz do pensamento político de Hannah Arendt e de suas reflexões sobre a crise da educação no mundo moderno.

Crise na educação médica? Um ensaio sobre o referencial arendtiano

“…Nestas correntes, há uma tendência a igualar professor e aluno, desfazendo essa hierarquia nas relações pedagógicas 19 . Uma das "ilusões escolanovistas" talvez seja a ênfase excessiva na experiência prática pessoal, na busca de constante inovação, acarretando risco potencial em descuidar da apropriação do conteúdo das teorias já conhecidas tradicionalmente 20 .…”

“…Carvalho 19 faz uma análise das diferenças entre os sentidos de liberdade para marcar uma distinção que a posição de Hannah Arendt tem em relação a outros autores. A autora filia seu conceito de liberdade aos filósofos gregos, que ressaltam o seu status político do encontro com outros, em palavras e ações, em um espaço público comum.…”

“…A ênfase não se deu mais no desenvolvimento de conteúdos, mas, sobretudo, no desenvolvimento de habilidades. Baseiam-se nos termos 'competência' e 'capacidade', que, em si, não revelam compromisso ético para além da eficácia, e se baseiam num conceito "negativo" de liberdade 19 .…”

“…Para ela, "a educação não pode desempenhar papel nenhum na política, pois, na política, lidamos com aqueles que já estão educados" 14 . Carvalho 19 ressalta que não se trata de uma posição ingênua de que todo o processo decisório sobre a educação não passaria por disputas políticas, mas da distinção das "naturezas das relações que se estabelecem na esfera pública das que regulam as interações entre professores e alunos". Sua insistência em distinguir esses dois âmbitos de atividades -o da educação e o da política -não deve ser compreendida, portanto, como o estabelecimento de uma independência de um em relação ao outro, mas simplesmente como uma distinção relacional 19 .…”

A Autonomia Pedagógica Do Estudante: Perspectivas Na Educação Médica

“…As ponderações elaboradas ao longo do presente ensaio pretendem contribuir, mesmo que preliminarmente, às reflexões a respeito do papel da autonomia no desenvolvimento dos estudantes de medicina, mormente aqueles que vivenciam currículos baseados nas MAEA. Nos mais variados cenários de discussão, as concepções de autonomia têm apresentado dificuldades referentes à sua conceituaçãobem como às consistentes críticas dirigidas à ideia de autodeterminação (BRAZ, 1999;CARVALHO, 2010;, as quais fogem ao escopo da presente abordagem -, o que não é diferente em relação ao seu desenvolvimento no contexto educacional do ensino superior.…”