Eduardo Subirats

Abstract

Há quase trinta anos, o filósofo e ensaísta Eduardo Subirats, nascido em Barcelona em 1947, vem desenvolvendo uma teoria crítica da cultura na qual se integram visões da ética, da estética e da política. Contra la razón destructiva e Figuras de la conciencia desdichada, livros do fim da década de 1970, já são manifestações plenas da "crítica radical" proposta pelo autor.A notável ressonância da sua obra a partir da segunda metade dos anos 1980 e 1990 se deve, em parte, às suas intervenções críticas nas polêmicas sobre vanguardas e cultura pós-moderna que agitaram o mundo intelectual da época. Sobre esses assuntos, foram publicados no Brasil Da vanguarda ao pós-moderno (1985), Paisagens de solidão (1987) e Vanguarda, mídia, metrópoles (1993). Conhecimentos verdadeiramente eruditos das vanguardas internacionais conjugados com a experiência latino-americana -particularmente a brasileira -permitiram a Subirats um distanciamento em relação ao olhar eurocêntrico para valorizar a contribuição da América Latina à civilização moderna. Em A penúltima visão do Paraíso. Ensaios sobre memória e globalização (2001) -seu livro mais recente lançado no Brasil -, notamos o resgate da memória como traço marcante das melhores manifestações da modernidade latino-americana. E é precisamente a memória que nos leva a outro núcleo das reflexões de Subirats: a crítica ao colonialismo e aos projetos de dominação que propõem o despojo das culturas como estratégia de destruição dos povos. Nesse sentido, poderemos encontrar em El continente vacío (1994), seu ensaio sobre a dominação colonial na América, o germe de Memoria y exilio, livro publicado no fim de 2003 e sobre o qual conversamos com o autor. Subirats, que atuou em várias universidades do mundo, é atualmente professor e pesquisador da Universidade de Nova Iorque. A entrevista a seguir foi realizada em 24 de outubro de 2004.