Algumas considerações sobre o termo afânise a partir de E. Jones e J. Lacan

Abstract

Em sua primeira parte, este artigo propõe-se a retomar e a desenvolver o termo afânise, tal como foi forjado por Ernest Jones. Na segunda parte, trata-se de acrescentar a importância dada por Jacques Lacan a este termo: do registro do puro desaparecimento do desejo, em sua relação com a castração, como foi sustentado por E. Jones, passamos ao registro do desaparecimento do sujeito, enquanto sujeito dividido e desejante. Para isso, recorremos ao exemplo do personagem literário, Hamlet, da tragédia de Shakespeare.<br>Some considerations about the aphanisis term from E. Jones and J. Lacan. The aim of the article in its first part is to retake and to develop the term aphanisis, such as forged by Ernest Jones. In its second part, the purpose is to add to this term the importance given by Jacques Lacan : from the register of the pure disappearing of desire in its relation to castration, as supported by Jones, we will pass on to the register of the disappearing of the subject, while in the form of a divided and desiring subject. Therefore, we will use the example of the literary character, Hamlet, taken from Shakespeare's tragedy

O outro: análise crítica de discursos sobre imigração e gênero

“…O reconhecimento do si mesmo passa pelo outro especular, a fim de reencontrar, de reconstituir o objeto causa de seu desejo. Segundo Chatelard (2001), "desde Freud, o termo imagem − Bild − e sua função primordial entre o sujeito e seu semelhante já tinha um lugar importante na constituição do sujeito. Com Lacan, uma passagem se efetua entre a imagem, tal como foi concebida por Freud, e o que resta dessa imagem como não especular" (p. 341).…”

A Dor Na Clínica Psicanalítica

“…O termo afânise, oriundo do grego, significa desaparecimento e foi cunhado pelo psicanalista e célebre biógrafo de Freud, Ernest Jones, que propõe a expressão afânise do desejo. Esse termo atraiu a atenção de Lacan, que fez outro uso da afânise, referindo-se ao desaparecimento do sujeito enquanto dividido, ao passo que Jones o usa para se referir ao desaparecimento concernente ao desejo (CHATELARD, 2001). Dessa forma, para Lacan, a afânise remete à constituição do sujeito, em sentido mais radical, para descrever o efeito de desaparecimento do sujeito, quando representado de um significante para outro (RINALDI; NICOLAU; PITANGA, 2013).…”