Amartya Sen e a escolha social: uma extensão da teoria da justiça de John Rawls?

Abstract

RESUMO: O objetivo é apresentar a visão de Amartya Sen quanto à possibilidade da escolha social como um exercício comparativo e reflexivo com indivíduos comprometidos, tendo como ponto de partida a justiça como equidade de John Rawls. O argumento é o de que o agir por comprometimento e as várias identidades sociais estabelecidas pelos diferentes indivíduos durante suas vidas -considerando um conceito de indivíduo que não é o racional e autointeressado da Economia tradicional -são formas de desenvolver o pensamento seniano no que se refere ao processo de escolha social via raciocínio público, sem necessitar do conceito de racionalismo estrito como proposto na Economia.

VULNERABILIDADE SOCIAL E DESENVOLVIMENTO HUMANO: Análise socioeconômica dos municípios de Pernambuco nos anos 2000

“…Segundo o autor "a questão de saber se os princípios da justiça são ou não satisfeitos gira, portanto, em torno da questão de saber se a renda total dos menos favorecidos possibilita a maximização de suas expectativas a longo prazo." (RAWLS, 2002, p. 306) Considerando a abordagem de Rawls, Sen (1999, apud MARIN;QUINTANA, 2012) afirma que a principal contribuição do autor está na atenção dada à liberdade individual e aos recursos necessários para alcançá-la. Assim, o modo de pensar questões sociais, antes centrado em renda e realizações, passa a ser pensado em oportunidades reais e liberdades, o que permite uma compreensão que supere os moldes economicistas atribuídos às problemáticas sociais.…”

Como as necessidades em saúde do território podem ser acolhidas e monitoradas pelos instrumentos de gestão municipal?

“…Neste regime espera-se a submissão ao capital, por meio da mínima intervenção do Estado sobre as relações de mercado, uma vez que se acredita que aspectos relacionados à concorrência entre fornecedores tem o poder de regular o mercado (Marin, Quintana, 2012;Mendes, 2015).…”