Sociodrama e política de cotas para negros: um método de intervenção psicológica em temas sociais

Abstract

O artigo propõe o sociodrama como método sociátrico para a atuação do psicólogo frente a temas polêmicos, dentre eles, a política de cotas para negros nas universidades. Inicia-se com uma reflexão sobre algumas produções científico-culturais que instrumentam cientistas sociais para a transformação social. Partindo do pressuposto que a mudança social, promovida por métodos culturais e psicoterapêuticos, tem, em sua base, o fenômeno da catarse, o texto aborda a evolução desse conceito: dos rituais, passa-se pelo teatro grego, pela Psicanálise, até o sociodrama, que cria a noção de catarse de integração. Exemplifica-se com um sociodrama do sistema de cotas para negros na Universidade de Brasília, realizado com estudantes de Psicologia. O evento mobilizou a criação conjunta favorecedora do processo de inclusão social e desvelou o papel político do psicólogo na sociedade.

Afetividade entre estudantes e sistema de cotas para negros

“…Consideramos esta pesquisa como estudo de caso, por buscar conhecer o sujeito na situação concreta, na sua experiência, na sua vida, tentando retratar, o máximo possível, o dinamismo da situação em seu acontecer natural (Stake, 1995). O acesso ao campo deu-se por meio de contatos com pessoas que implantaram o sistema de cotas na UnB, e da realização de seis sociodramas-pilotos (do 1º semestre de 2003 até o 2º semestre de 2006, com um total de 132 estudantes) (Nery & Conceição, 2005, 2006a, 2006b.…”

Use of Psychodrama in medicine in Brazil: a review of the literature

“…Sociodrama is characterized as a group work, where the group is involved in a dramatic situation (problematic situations) and individual aspects of the participants are not exposed 23,24 . According to Nery, Conceição 25 , the aim of sociodrama is to enable participants to express themselves or to try to resolve conflicts in dramatized scenes or directed interactions. There are neither spectators nor actors but rather subjects who participate as protagonists of the scene 26 .…”