¿La clase social entre paréntesis? El caso de la Aldea Gay en Buenos Aires

Abstract

¿La clase social entre paréntesis? El caso de la Aldea Gay en Buenos AiresResumen: En este artículo se tomará como eje de reflexión el caso de la Aldea Gay, una villa de Buenos Aires desalojada por el gobierno local para la construcción de un nuevo corredor de parques. El interés de este trabajo consiste en abordar de qué modo estos sectores populares son construidos como destinatarios cuasi naturales de la violencia estatal, haciendo hincapié en los cruces entre género y clase social. En segundo lugar, se señalará el modo en que los habitantes de la aldea desafían los mecanismos de dominación reelaborando los elementos en nombre de los cuales se ejercen violencias sobre ellos: el medio ambiente, la clase social y su condición gays/travestis. El supuesto es que la cuestión de clase es desplazada, en los sectores populares estudiados, cuando esta no resulta provechosa como elemento reivindicativo per se. Palabras clave: ciudad de Buenos Aires, género, medio ambiente, clase social. A classe social entre parêntesis? O caso da Aldeia Gay em Buenos AiresResumo: Este artigo toma como eixo de reflexão o caso da Aldeia Gay, uma favela de Buenos Aires, desocupada pelo governo local para a construção de um novo corredor de parques. O interesse deste trabalho consiste em abordar de que maneira estes setores populares são construídos como destinatários quase naturais da violência estatal, com base nas intersecções de gênero e classe social. Em segundo lugar, mostrar-se-á a forma como os habitantes da favela desafiam os mecanismos de dominação, reelaborando os elementos em nome dos quais se exercem violências sobre eles: o meio ambiente, a classe social e sua condição de gays/travestis. Acredita-se que a questão de classe é ignorada, nos setores populares estudados, quando não é proveitosa como elemento reivindicativo per se. Palavras-chave: cidade de Buenos Aires, gênero, meio ambiente, classe social. Social Class in Parenthesis: the Case of the Aldea Gay Neighborhood in Buenos AiresAbstract: This article focuses on the case of the Aldea Gay, a neighborhood in Buenos Aires which was demolished by the local government to build a corridor of parks. It focuses on how these popular sectors are constructed as nearly natural recipients of state violence, based on intersections of gender and social class. Secondly, the study shows how the residents of the neighborhood challenged the mechanisms of domination, re-elaborating the elements in the name of which they are the subjects of violence: the environment, social class and their condition as gays and transvestites. It is understood that the question of class is ignored in the popular sectors studied, when it is not advantageous to raise it as a factor per se.

Experiência Urbana Gay na Cidade: uma Revisão Sistemática

“…Os campos de pesquisa mais reportados podem ser organizados em três tipos: (1) estabelecimentos comerciais e circuitos de consumo -bares, boates, saunas e festivais (Antunes & Paiva, 2013;Braz, 2014;França, 2007França, , 2015aFrança, , 2015bMaia & Dutra, 2012;Moutinho, Lopes, Zamboni, Ribas, & Salo, 2010;Pocahy, 2012aPocahy, , 2012bReis, 2012Reis, , 2017Santos & Pereira, 2016;Silva, 2016); (2) espaços virtuais -salas de bate papo e aplicativos geolocalizados de encontro (Jesus, 2017;Miskolci, 2013Miskolci, , 2016Zago, 2013); e (3) espaços públicos da cidade -ruas, becos, praias e praças (Campos & Moretti-Pires, 2018;Carman, 2010;Pereira & Ayrosa, 2012;Puccinelli, 2016;Ribeiro, 2016;Rios, 2008). Foram desenvolvidos no Brasil (21 artigos) e na América Latina (5 artigos), ou consistiam em pesquisas multicêntricas (3 artigos).…”

“…A cidade planejada dificulta processos de empatia, solidariedade ou de identificação com essas alteridades, as quais se interseccionam a outros marcadores sociais da diferença, produzindo o "genocídio" de grupos étnicos, bem como inviabilizando uma memória urbanística desses atores (Moutinho et al, 2010). O afastamento dos centros urbanos e, consequente periferização, é outra marca dessa violência e exclusão, tornando mais comum e frequente a vigilância e violência policial aos grupos marginalizados (Carman, 2010).…”