Psicologia social dos estereótipos

Abstract

Pereira, M. E. (2002). Psicologia social dos estereótipos. São Paulo, SP: EPU.Marcos Emanoel Pereira leciona na Universidade Federal da Bahia as disciplinas psicologia social e psicologia social dos estereótipos, dedicando-se também ao estudo dos estereótipos étnicos. Seu livro, Psicologia social dos estereótipos, compreende sete capítulos e uma conclusão ao final.A introdução corresponde ao primeiro capítulo e apresenta o enfoque de "quem são os outros", pela perspectiva da análise individual. O outro poderia ser qualquer um, inclusive o próprio observador em outra situação, e geralmente a análise do outro é feita por concepções errôneas, conferindo uma avaliação negativa. Várias anedotas étnicas são analisadas em termos sociológicos, delineando-se limites geográficos, sociais e morais de nações ou grupos, que refletem valores e normas. O autor mostra que há uma tendência sistemática na autovalorização e na valorização do próprio grupo, concomitante a uma desvalorização do outro, mas não há consenso de como ou por que isso ocorre.O enfoque da instalação do estereótipo observa que pessoas, inicialmente, imaginam e definem o mundo e em seguida o observam. A interpretação estaria fundamentalmente associada à cultura, que determinaria de forma estereotipada a noção interna sobre o mundo externo. Assim, já haveria uma opinião formada, de acordo com os códigos da cultura, para se analisar o mundo antes mesmo de observá-lo. O mundo estaria ordenado por códigos, passados de geração a geração, favorecendo a estereotipia, que por função defenderia as tradições culturais e posições sociais.O segundo capítulo apresenta um posicionamento etimológico e histórico dos termos estereótipo e estereotipia, centrando-se nas ciências sociais, que usam para referências às imagens generalizadas sobre grupos ou membros destes. Outra questão é a preocupação desta área em esclarecer os conteúdos dos estereótipos e suas influências à percepção social, julgamentos e comportamentos. Vários métodos de investigação dos estereótipos são descritos, porém afirma-se haver um predomínio da metodologia experimental. Questões conceituais sobre preconceito e discriminação, partindo-se da existência do estereótipo, e suas interrelações são abordadas no terceiro capítulo. A idéia defendida é que tanto se alimentam discriminação e preconceito utilizando-se fatores sociais, afetivos, e cognitivos, quanto se diminuem com métodos, como a hipótese do contato e a redução da ignorância.Desde a década de 90, teorias sobre estereótipos têm considerado o individual ou o contextual, enfatizando ou não o conflito, delineando quatro perspectivas. A primeira observa a teoria individualista e o conflito, em geral teorias psicanalíticas, centradas em noções de repressão, projeção e catarse. Essa microanálise observa que crenças surgem com o tempo e devido a experiências repetidas. A segunda concepção avalia o contexto e não o conflito. São teorias socioculturais, que enfatizam a aprendizagem social, especialmente evolução e meios de transmissão dos estereótipos. A ob...

Pensamento Social, Estereótipos E Viagens Turísticas: Um Estudo Sobre a Perspectiva De Baianos E Cariocas

“…Tratam-se de crenças sobre atributos típicos de um grupo, compartilhados no interior de outro grupo social. Desse modo, os estereótipos possuem a função de simplificar a demanda do percebedor, facilitando o processo de informação, sendo, portanto, generalizações que se fazem sobre os objetos (PEREIRA, 2002). O protocolo de coleta de dados foi apresentado via caneta e papel e aplicado individual e coletivamente.…”

Estereótipos de gênero e leitura multimodal crítica na formação continuada de professores de línguas

“…Para o autor, os estereótipos formam uma parte do componente cultural e são fundamentais para o processo de ensino e aprendizagem de língua. Segundo Guerra (2002), o estereótipo se instala quando as pessoas atribuem significado a algo no mundo sem antes ter um contato real com este 'algo', a interpretação, associada à cultura, determina a noção interna sobre o mundo externo. Quando uma pessoa conhece outra, são ativados interesses, preconceitos, estereótipos, valores, atitudes referentes àquela pessoa, levando à conceitualização harmônica de suas características (relacionadas ao comportamento), bem como à bagagem psicológica que funciona como um 'filtro do estímulo', antes de que se torne um conceito na prática da percepção.…”

A atitude dos universitários em relação ao profissional de limpeza urbana

“…Logo, já haveria uma opinião formada, de acordo com as experiências adquiridas anteriormente, através do contato com diferentes informações advindas da cultura, para se analisar o mundo antes mesmo de observá-lo. O mundo estaria ordenado por códigos, passados de geração a geração, que favoreceriam a formação dos estereótipos, que, por função, defenderiam as tradições culturais e as posições sociais (Guerra, 2002).…”