Os escravos de Buenos Aires. Do terceiro pátio à rua: a busca do tolerável (1776-1814)¹

Abstract

Um conjunto de documentos composto por solicitações diversas que realizaram os escravos de Buenos Aires nas últimas décadas do período colonial nos possibilita aproximar--nos da diversidade de experiências cativas e das formas que os escravos encontraram para ganhar autonomia e para conseguir formas mais toleráveis de escravidão em um mundo em que os contornos e as definições das castas eram relativamente flexíveis. Outro conjunto de documentos nos mostra os senhores de escravos intentando reter ou reaver seus cativos, resgatar seus ganhos ou obter alguma vantagem das novas condições e habilidade de seus escravos. O cenário em que isso aconteceu foi Buenos Aires, cidade na qual a rua não só disputou com a casa a influência sobre os escravos, mas que serviu para que os senhores "largassem" os cativos escravos para que "buscassem sua vida". Palavras-chave: Escravidão, Buenos Aires, artesãos, escravos de ganho, negociação/legislação. From the third courtyard to the street: the pursuit of tolerable (1776-1814)A set of documents consists on several requests held by the slaves in Buenos Aires in the last decades of the colonial period allows us to bring the diversity of experiences of captives and slaves to found different ways to gain autonomy and to get more tolerable forms of slavery in a place where boundaries and definitions of "castas" were relatively flexible. Another set of documents shows us the slave owners trying to retain or recover their captives, retain your earnings or get some advantage of the new conditions and skills of their slaves. The place in that which happened was Buenos Aires and in this city the home and the streets where together places of influence over the slaves. But served for the lords to "drop" the captive slaves to "seek his owns life".

La ciudad y las indias: Buenos Aires (1744-1820)

“…No hay que dar por sentado, sin embargo, que su vida transcurría solo en este espacio. Los pedidos de "papeles de venta" de los esclavos para ser vendidos a otros dueños, y su participación en los oficios y actividades "de la calle" permiten pensar sus movimientos y relaciones fuera del espacio de la casa (Secreto, 2012).…”