Os desafios da educação quilombola no Brasil: o território como contexto e texto

Abstract

RESUMOO reconhecimento legal dos quilombos no Brasil representa um marco histórico na visibilidade das diferenças étnicas e culturais da sociedade. O mito da democracia racial escondeu as dores da escravidão causando lesões nas identidades afrodescendentes. Analisando a luta pelo reconhecimento, percebe-se a necessidade de ampliação dos direitos, como é o da educação quilombola. Os desafios são grandes, sendo necessário modificar a cultura escolar, que exclui a diversidade. Na representação quilombola, não é o passado que retorna. É o presente que faz aflorar a história e a ancestralidade dentro das experiências que levam à organização social. Propostas educacionais que partam da etnicidade e da cultura podem abarcar o contexto e o texto territorial. Os quilombolas trazem o território que fala, por meio da história oral, possibilitando uma escuta desses significados. PALAVRAS-CHAVEterritorialidade; etnicidade; educação quilombola.http://dx

A saúde coletiva na articulação da educação e empoderamento de mulheres Kalunga: uma revisão sistemática

“…Sendo assim, foi evidenciada uma análise histórico-cultural e uma abordagem em relação a cultura, saúde, identidade e a subjetividade quilombola (mulheres Kalunga), baseando-se no imaginário social construído sobre esses sujeitos trazendo uma análise dos materiais didáticos de Educação Escolar Quilombola (EEQ) da Educação Básica e Saúde 11 , produzidos especificamente por diferentes sistemas de ensino e saúde estaduais no país, confrontando-os com as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) 12 e a Política Nacional de Atenção Básica (PNAB). 13 Em um contexto geral, os resultados revelaram um crescimento significativo de produções acadêmicas elaboradas so-bre as comunidades quilombolas, porém essa quantidade de pesquisa ainda é pouco expressiva, frente à quantidade de quilombos e escolas quilombolas existentes no Brasil, em especial as mulheres.…”

Educação escolar em comunidades quilombolas no Vale do Rio Guaporé: uma análise a partir do Referencial Curricular de Rondônia, Brasil

“…Não obstante, a educação quilombola, pode ser caracterizada também, pela defesa política e ideológica, por parte das crianças, quando por parte dos adultos, isso faz com que, os sujeitos dessas comunidades munem-se de consciência crítica acerca do contexto social, onde estão inseridos (Carril, 2017), ou seja, o processo educativo também é um processo político e de sobrevivência para esses sujeitos.…”

Dossiê Temático Do Xi Congresso Internacional Artefatos Da Cultura Negra

“…Utiliza-se o termo "quilombo", no Brasil, para se referir a lugares com concentrações organizadas, a nível político, de resistência e convivência entre ex-escravizados ou fugitivos. Os quilombos apresentam uma autoridade de liderança e podem chegar a milhares de habitantes (CARRIL, 2017). Desse modo, os quilombos devem ser compreendidos como espaços cujas manifestações culturais representam um passado, presente e futuro de memória coletiva advinda de um processo histórico de escravidão.…”