O processo de escolarização entre os Xakriabá: explorando alternativas de análise na antropologia da educação

Abstract

A criação das escolas estaduais indígenas, pelo Programa de Implantação das Escolas Indígenas de Minas Gerais (PIEI-MG), em 1997, foi um fato marcante para todos os povos envolvidos. Entre os Xakriabá, o processo de escolarização teve seu início pelo menos vinte anos antes, e foi intensificado de modo muito acelerado com o início do funcionamento das escolas estaduais indígenas. Tal expansão acelerada gerou um contexto escolar com características muito peculiares. No artigo busca-se explorar algumas perspectivas de análise sobre os processos de escolarização, propostas pela antropologia da educação. A presença dos "encostados" ou a possibilidade de "reprovação dos melhores", dois exemplos de aspectos que caracterizam as escolas xakriabás, alertam-nos para a necessidade de se passar a perceber também como elementos culturais os aspectos da vida cotidiana (como as modalidades de interação verbais e não-verbais e as relações de autoridade) que não alcançam imediata visibilidade, e não são, portanto, considerados parte da especificidade cultural que marca a escola xakriabá.

Leishmaniose tegumentar americana entre os indígenas Xakriabá: imagens, ideias, concepções e estratégias de prevenção e controle

“…Quanto à educação, Gomes (2006) afirma que o processo de escolarização dos Xakriabá se iniciou pelo menos 60 anos antes da criação das escolas indígenas, sendo intensificado a partir do estabelecimento destas em seu território. Em pouco mais de dois anos a oferta escolar passou a garantir vagas para quase a totalidade de crianças e adolescentes em idade de cursar o ensino fundamental.…”

Quando "rola a bola": reflexões sobre as práticas futebolísticas e a forma escolar nas aulas de Educação Física

“…Tal como ocorre com o futebol no Brasil, há outros conhecimentos em que é a participação em contextos da prática cotidiana (na cultura) que possibilita a aprendizagem. Como práticas de aprendizagem culturalmente fundada (GOMES, 2006), nesse âmbito a cultura é o contexto e o objeto de aprendizagem (se aprende a cultura na cultura).…”

Formação continuada de professores para a diversidade cultural: ênfases, silêncios e perspectivas

“…Uma primeira tendência foi a de preocupação multicultural com ênfase em identidades coletivas, com destaque para a identidade indígena (Monte, 2000;Paes, 2002;Weigel, 2003;Cavalcante, 2003;Oliveira, 2003;Gomes, 2006). Trabalhos nessa linha desenvolveram-se a partir de uma visão multicultural pós--colonial, ressaltando a diversidade dentro da categoria indígena, de modo que se levem em conta as configurações culturais e as expectativas dessas identidades nas escolas, entendidas como espaços de fronteira.…”