Antropologia urbana: interdisciplinaridade e fronteiras do conhecimento

Abstract

Nesta etapa avançada de minha carreira, por várias ocasiões, ora prestando depoimentos, dando entrevistas, ora em conferências e aulas, tenho tido oportunidade de fazer comentários e apresentar reflexões em torno do que entendo sobre o trabalho antropológico classificado como Antropologia urbana. É preciso deixar claro que não tenho a intenção de definir, de modo acabado ou restritivo, essa temática que se caracteriza por sua amplitude e heterogeneidade. Assim, certamente, ao apresentar a minha versão, ligada a circunstâncias de minha vida e carreira que, embora não sejam totalmente originais, pois faço parte de um campo de trabalho e conhecimento, não possa deixar de sublinhar uma singularidade inseparável de aspectos pessoais. 1 O primeiro curso de Antropologia Urbana dado no Museu Nacional foi no primeiro semestre de 1969, sob a responsabilidade do professor Anthony Leeds, então do Departamento de Antropologia da Universidade do Texas, em Austin.Veio dar aula no PPGAS através do convênio vigente na época com a Fundação Ford. Tony Leeds tinha um perfil bastante original e um modo muito próprio de ser antropólogo, com opiniões fortes, às vezes agressivas. Fora aluno da Universidade de Columbia e pesquisara plantation no sul da Bahia antes de mergulhar no mundo das favelas do Rio de Janeiro e outras cidades. Sempre é difícil, e geralmente não é muito saudável, colocar rótulos em autores, assim como nas pessoas em geral. Certamente, nesse caso, pode-se dizer que Leeds não era um herdeiro da Escola de Chicago, em relação à qual tinha diferenças, e era bastante representativo de um liberalismo norte-americano mais à esquerda. Era leitor de Marx e Engels, assim como fortemente interessado na ecologia, sobretudo nas suas implicações associadas a um evolucionismo materialista. Na realidade, o seu perfil teórico não era nada simples, mas o que lhe dava, sobretudo, destaque era sua grande liderança e competência na abertura de frentes de trabalho de campo. Embora tivesse ficado principalmente conhecido por suas pesquisas em favelas, tinha interesse mais geral sobre a questão urbana em várias de suas dimensões.

A Trajetória De Lícia Do Prado Valladares E a Constituição Do Campo Dos Estudos Urbanos No Brasil

“…Além da orientação de Medina, foi decisivo para a formação de Lícia Valladares o compartilhamento com outros pesquisadores de experiências e leituras sobre pobreza urbana, habitação e favelas na América Latina, durante seminários na residência do antropólogo norte-americano Anthony Leeds, que viria a ser responsável pelo primeiro curso de antropologia urbana ministrado no Programa de Pós-Graduação em Antropologia do Museu Nacional do Rio de Janeiro (Velho, 2011). Participavam dos seminários, entre outros brasileiros, o sociólogo Luis Antonio Machado da Silva e o arquiteto e urbanista Carlos Nelson Ferreira dos Santos, que viriam a dar contribuições de relevo para os estudos urbanos.…”

“…À época, as ciências sociais no Brasil sofriam forte influência da sociologia marxista francesa, sobretudo de Manuel Castells (1972), que concebia os problemas urbanos como fruto de contradições que permeavam as relações entre o Estado e as classes sociais, dando lugar à emergência de um novo ator social, os movimentos sociais urbanos. A influência desse paradigma, contudo, não impediu que ocorresse nova recepção de Escola de Chicago no Brasil, nos anos 1970, promovida no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional do Rio de Janeiro por Gilberto Velho, que ministrava disciplinas e orientava trabalhos na perspectiva teórica e metodológica de Goffman e Becker, que participaram de seminários naquela instituição, da qual Becker foi professor visitante (Velho, 2011). Ele esteve presente, também, no Iuperj, a convite de Lícia Valladares, de quem ele se tornaria amigo e incentivador da pesquisa sobre Robert Park, que ela realizou nos arquivos da Universidade de Chicago, em 2008 (Valladares, 2010a(Valladares, , 2018b.…”

Entre Latifúndios E Favelas: O Brasil Urbano No Pensamento De Anthony Leeds

“…Faz-se também necessário considerar a importância de grandes projetos de pesquisa apoiados por agências nacionais e internacionais, muitos realizados fora das universidades, como foi o caso dos estudos sobre as favelas nos anos 1950 e 1960. Ainda que insuficientemente analisadas, pesquisas realizadas por cientistas sociais brasileiros e norte-americanos naquele contexto participaram do desenvolvimento inicial da sociologia e da antropologia urbanas no Brasil (Silva, 2015;Valladares, 2005;Velho, 2011). O estudo das favelas do Rio de Janeiro permitiu um maior refinamento dos argumentos de Leeds sobre a organização social do Brasil.…”

Anthony Leeds: Antropologia Das Interações Ecológicas E Estudos Urbanos. Entrevistas Com Elizabeth Leeds E Luiz Antonio Machado Da Silva

“…Ainda que seus trabalhos antropológicos sejam com alguma frequência descritos como materialistas e fortemente centrados na análise do uso de tecnologias e nas atividades econômicas de produção e consumo, o uso da poesia e da fotografia na pesquisa antropológica ocorreu em diferentes contextos, sobretudo em Portugal, e ambas foram também objeto de seus cursos. Seja no Brasil, seja nos Estados Unidos da América do Norte, todos os que com ele conviveram descrevem um intelectual de difícil classificação a partir de escolas ou estilos intelectuais; um pensador rigoroso e, sobretudo, um notável pesquisador a quem nenhum detalhe passava despercebido nas atividades de campo, além de uma liderança com capacidade de agregar e estabelecer diálogo com estudantes e outros interlocutores (Sieber, 1994;Silva, 2015;Velho, 2011). 1 Qualquer tentativa de indicar unidade em meio a tão expressiva diversidade pode ser infrutífera ou simplificadora.…”