Resumo Neste artigo pretendemos analisar a contribuição de Anthony Leeds em seus trabalhos realizados no Brasil. Estabelecemos, com esse propósito, elementos de comparação entre a tese de doutoramento sobre a zona do cacau, a pesquisa sobre carreiras brasileiras e a análise sobre favelas. O estudo de sua obra permite ampliar a compreensão sobre as ciências sociais produzidas por antropólogos norte-americanos sobre o Brasil e a América Latina durante as décadas de 1950 a 1970, destacando perspectivas críticas ao pensamento hegemônico norte-americano orientado por teorias como a da modernização. Argumentamos que o estudo das favelas do Rio de Janeiro permitiu um maior refinamento dos argumentos de Leeds sobre a organização social no Brasil. Mais que localidades onde residiam pobres urbanos, elas foram vistas por ele como estruturas dinâmicas de circulação de pessoas e capitais, expressando as estratégias dos trabalhadores urbanos para lidar com as contradições de uma sociedade que vivia um acelerado processo de urbanização.
Resumo O artigo apresenta uma análise da atuação de órgãos internacionais nas favelas na década de 1960: o Brasil-Estados Unidos Movimento, Desenvolvimento e Organização de Comunidade, a Ação Comunitária do Brasil e a Organização das Nações Unidas. Tais entidades veicularam o ideal desenvolvimentista pela cooperação técnica aos países considerados subdesenvolvidos, articulando ciências sociais puras e aplicadas por meio do desenvolvimento de comunidade. Os documentos do Fundo Anthony Leeds custodiados na Casa de Oswaldo Cruz foram utilizados para analisar as ações dessas agências nas favelas e as suas concepções de desenvolvimento. Foram comparados documentos oficiais desses órgãos, como jornais e programas, com notas de campo e cartas de cientistas sociais que faziam trabalho de campo nas favelas no período.
An analysis is presented of the work of three international entities in Brazilian favelas in the 1960s: Brasil-Estados Unidos Movimento, Desenvolvimento e Organização de Comunidade; Ação Comunitária do Brasil; and the United Nations. These entities conveyed the ideal of developmentalism through technical cooperation with countries deemed underdeveloped, drawing on the pure and applied social sciences through community development. Documents from the Anthony Leeds archive at Casa de Oswaldo Cruz were used to analyze these entities’ actions in the favelas and their conceptions of development. Their official documents were compared, including newspapers and programs, as well as fieldnotes and letters by social scientists engaged in fieldwork in favelas in the period.
O livro trata dos encontros entre o antropólogo Anthony Leeds, os jovens pesquisadores do Peace Corps no Brasil - entre os quais, a cientista política Elizabeth Leeds - os estudantes do Programa de Antropologia Social do Museu Nacional e os moradores das favelas do Rio de Janeiro, notadamente o Jacarezinho, na década de 1960. Rachel Viana, em tese distinguida pelo Prêmio Oswaldo Cruz de Teses, ora transformada em livro, escrutina as notas de campo, cartas e outros documentos que integram o acervo - hoje aberto à consulta-, doado por Elizabeth Leeds à Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz, para percorrer os passos da pesquisa que resultou na construção dos estudos urbanos no Rio de Janeiro.
Resumo Apresentam-se, juntas, as entrevistas realizadas com dois dos principais colaboradores e interlocutores de Anthony Leeds - Elizabeth Leeds e Luiz Antonio Machado da Silva. Por meio de suas próprias trajetórias e do encontro com o antropólogo, as entrevistas se complementam ao abordar a formação dos cientistas sociais nos EUA e no Brasil; a atuação das agências internacionais em favelas durante a década de 1960; o protagonismo de Leeds na conformação do trabalho de campo nas cidades brasileiras e da agenda de pesquisa da antropologia urbana na América Latina. Ressaltam, ainda, sua metodologia de trabalho de caráter coletivo e dialógico, caracterizada pela troca de experiências e pela horizontalidade das relações de trabalho e sociais, com os pares e com os moradores das favelas, bem como a atualidade da sua contribuição ao questionar visões que enfatizavam a pobreza e a vitimização dos moradores, apontando suas competências, e o isolamento da questão urbana em vez de estudá-la em suas interações e totalidade.
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