O real imaginado: etnografia, cinema e surrealismo em Jean Rouch

Altmann, Eliska

doi:10.1590/s0104-93132010000100012

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“…Há duas estratégias de abordagem desenvolvidas por Jean Rouch que devem ser destacadas para um entendimento visual deste documentário. Uma delas, apontada por Marco Antonio Gonçalves (2008) é desenvolvida em Moi, un noir 10 (Eu, um Negro) de 1959, na qual Rouch dialoga e negocia a narrativa sonora das imagens com seus "atores"; Damouré Zika narra sua história como Eddie Constantine assistindo os filmes que Rouch fizera dele em uma ocasião anterior, mas narra sua história ao ser preso como tal personagem. Assim os atores são convidados a organizar suas imagens através de uma segunda narrativa criada no ato de assistir as imagens de si mesmo.…”

Section: Da Materialidade Do Cinema E Do Audiovisualunclassified

Brinquedos De Cinema: Epistemologia E Educação

Neto

2022

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Este artigo indica e questiona alguns dispositivos cinematográficos experimentados em diferentes contextos pedagógicos para sintetizar imaginações e reflexões teóricas que emergem quando se faz cinema em contextos de arte educação. O texto segue um caminho baseado na observação de percursos e de resultados das práticas de jovens em oficinas e salas de aula, do ensino livre, médio e superior, que se assemelham por serem experiências mediadas por dispositivos cinematográficos trabalhados em atividades seriadas. O texto não está fixado em experiências empíricas e pontuais, mas parte delas para estabelecer conexões de sentidos e atravessamentos essenciais para um entendimento pedagógico do empenho do cinema na educação dos jovens. Propomos pensar assim as imagens, as visualidades e o olhar tanto do espectador, quanto do criador audiovisual, direcionados para dentro do projeto educativo dos espaços, objetos técnicos e modos de fazer da sociedade na qual vivemos.

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Section: Da Materialidade Do Cinema E Do Audiovisualunclassified

Brinquedos De Cinema: Epistemologia E Educação

Neto

2022

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“…Neste deslize a performance remete a outra performance, não (re)encenando uma realidade outra, exterior a ela, mas produzindo a realidade em performance. Esta produção de relações ecoa com algo do efeito de "desrealizar" o real que Gonçalves (2008) identifica no cinema de Jean Rouch. Retomando a leitura de Benjamin (1996) sobre o caráter cínico da representação fílmica do mundo, Gonçalves aponta que a "imagem se remete a outra imagem, não tem sentido intrínseco, portanto no cinema não há possibilidade de objetificação da imagem, pois a cadeia significante não para, desobjetificando a imagem o cinema desrealiza o real que se apresenta no cinema como se fosse uma imagem do real" (2008, p. 141, ênfase nossa).…”

Section: * * *unclassified

Encenações da descrença: a performance dos espíritos e a presentificação do real

Cardoso

Head

2013

Rev. antropol.

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Para J. Fabian, a performance reescreve a clássica questão shakespeariana de “ser ou não ser”, como “ser e não ser”. É por meio da ambiguidade da performance, trazida à tona neste jogo de palavras, que buscamos explorar os sentidos da descrença que impregnam tanto estórias sobre “espíritos”, contadas pelos que lhes procuram em busca de “conselhos” e “ajuda” em centros religiosos afro-brasileiros, como estórias sobre a mandinga da capoeira. Partindo da relação teatral entre encenação e suspensão da descrença, o artigo se encontra suspenso entre o retraçar de um modo pelo qual uma visão essencialmente teatral da vida social tem sido elaborada nas ciências sociais e uma intervenção etnográfica nesta visão, em rumo à uma noção mais propriamente performativa do real.

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“…A relação entre o olho e a mão passa pelo corpo pensante, pelas conexões, sinapses, feitas pelo corpo/cérebro, e não pela máquina fotográfica, que registra quando o dedo dispara o botão. Se o corpo-câmera em movimento é um corpo em transe (Rouch, apudGonçalves, 2008; ver também Grimshaw & Ravetz, 2015), a mão que desenha recria a realidade que imagina/lembra. Segundo Taussig, a necessidade de desenhar vem da sensação de desespero por não poder invocar através da escrita, de forma exata, satisfatória, a realidade vivida.…”

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Por Uma Antropologia Gráfica Reversa: Desenho E Conhecimento Na Antropologia

Lagrou

2023

Sociol. Antropol.

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Resumo Neste artigo, proponho refletir acerca do desenho enquanto técnica do olhar e de produção de conhecimento, dialogando com a obra de Taussig e a literatura sobre a relação entre antropologia e desenho produzida desde os primórdios da disciplina. Em seguida, mostro como foi um desenhar recíproco, em campo, com as mulheres Huni Kuin, que permitiu que elas me ensinassem como ver imagens de modo radicalmente diferente daquele no qual eu estava habituada. Sugiro algumas consequências teóricas desta descoberta gráfica, que revela uma ontologia relacional na qual as relações antecedem as formas que ajudam a constituir, contribuindo, assim, para uma “antropologia gráfica”, atenta às ontologias outras que se revelam quando se aprende a inverter o olhar, porque existem tantas ontologias da imagem quanto existem teorias sobre o ser do mundo.

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O real imaginado: etnografia, cinema e surrealismo em Jean Rouch

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