Interação das fronteiras e o ponto de vista etnográfico: dinâmicas migratórias recentes em Governador Valadares

Abstract

Este artigo trata do complexo tema das fronteiras, ancorado numa perspectiva etnográfica. A fronteira é vista a partir de sua relevância entre os valadarenses, habitantes da cidade brasileira de Governador Valadares (MG), o mais conhecido centro de emigração internacional no Brasil. O trabalho é estruturado em duas partes, a primeira demonstra a relação entre os fluxos migratórios valadarenses e diversas fronteiras geopolíticas que os sujeitos migrantes enfrentam; a segunda descreve uma dinâmica cultural característica das camadas pobres em Valadares, a construção de Casas em sentido lévi-straussiano. A relação entre os dois processos é que o segundo, a divisão infindável dos núcleos familiares, impulsiona a intensidade do primeiro, o cruzamento das fronteiras geopolíticas.<br>Based upon an ethnographical perspective, this paper deals with the complex subject of borders. The border is seen from the viewpoint of its relevance for the Valadarenses, citizens of Governor Valadares, a town in Minas Gerais known as a center of international emigration in Brazil. The paper is divided in two parts; the first part examines the relation between the Governor Valadares migratory flows and diverse geopolitical borders faced by these migrants; and the second part describes a cultural dynamic among the poor population of Valadares, the construction of Houses (in Lévi-Straussian sense). The relation between the two processes indicates that the intense division of the familiar nuclei stimulates the intensity of the crossing of the geopolitical borders

"Meu Portugal é a aldeia": etnografia de uma dinâmica de circulação migratória e práticas transnacionais

“…E isso se percebe também no conjunto ou feixe de trajetórias dos migrantes de Vilas Boas. Esse fluxo em direção ao território francês manteve sua força e constân-68 São inúmeros os trabalhos que abordam a relevância dos laços familiares na construção de percursos migratórios, tais comoMachado 2009Machado , 2009bMachado e 2010 Brettell, 1991b Brettell, e 2007 Aqui se coloca inicialmente a possibilidade de pensar a sedimentação da emigração como "padrão cultural"(ANTUNES, 1981:18). A migração, por assim dizer, suscita constantemente o passado e recobra-o no intercurso dos deslocamentos.…”