Subjetividade e crítica cultural

Abstract

Nos muitos trabalhos que tentam resgatar "o ator" em algum sentido, existe uma tendência a evitar questões de subjetividade, ou seja, "estruturas de sentimento" complexas (na expressão de Raymond Williams). Este artigo retorna ao trabalho de Max Weber e Clifford Geertz para considerar várias questões de subjetividade, incluindo tanto ansiedades existenciais fundamentais como construções sociais e históricas específicas de "consciência". O artigo conclui com uma releitura de vários textos recentes sobre a consciência pós-moderna como uma configuração específica de ansiedades, ligadas a formações do "capitalismo tardio".<br>In the many works that try to bring back 'the actor' in some sense, there is a tendency to avoid questions of subjectivity, that is, complex 'structures of feeling' (in Raymond Williams's phrase). This article returns to the work of Max Weber and Clifford Geertz to consider various issues of subjectivity, including both fundamental existential anxieties, and specific cultural and historical constructions of 'consciousness'. The article concludes with a rereading of several recent texts on postmodern consciousness as a specific configuration of anxieties, tied in turn to formations of 'late capitalism'

Inequality and subjectivity: a reflection on life stories of female recycling worker

“…Em outras palavras, o que estamos propondo, nesta parte conclusiva, como complemento às ideias até aqui expostas acerca da violenta exclusão de grupos de trabalhadores precarizados -que, bem entendido, é preciso enfatizar -, é um questionamento acerca das possibilidades de agenciamento em condição de extrema vulnerabilidade. Questão que julgamos estar em consonância, conforme se verá a seguir, com a ideia proposta por Sherry Ortner acerca da subjetividade como "crítica cultural" (Ortner 2007).…”

“…Conforme discutiremos adiante, a relação entre reflexividade e crítica foi abordada por Ortner (2007).…”

Múltiplos olhares sobre a mortalidade infantil no Ceará, Brasil

“…Barros et al 24 , analisando a política de saúde no Brasil na mesma época desta pesquisa, descrevem que apesar da vigência do paradigma da multicausalidade e determinação social das doenças, na prática, ainda persiste uma visão reducionista, utilizando-se de modelos unicausais, como a teoria dos germes e a do estilo de vida. Essa subjetividade, expressa nos discursos sobre os determinantes, revela sentimentos, pensamentos e concepções, diferenciando claramente os grupos de atores, ao mesmo tempo em que sugere uma diversidade de intenções em relação às intervenções a serem implementadas 25 . Percebe-se, como Good 15 , que a "heteroglossia", a multiplicidade de vozes sobre a experiência humana, não somente diverge, mas, frequentemente, é contestada pelo discurso e prática hegemô-nica da Biomedicina.…”

Comportamento Temporal Do Uso De Solo Das Áreas De Preservação Permanente Do Rio Castelo – Trecho Urbano Do Município De Conceição Do Castelo, Es

“…enfatiza essa ideia afirmando que o bem industrial tem um valor maior do que o produzido pelos colonos. Nota-se, então, que o queijo colonial é uma forma de troca bastante utilizada pelas mulheres camponesas, porém, como tantos outros produtos, não possui um valor significativo no mercado Ortner (2007). afirma que os atores sociais "resistem" ou "negociam" sua vida social e, assim, acabam por reproduzir um viés cultural ou social diferente do que lhes foi apresentado.Por fim, vale destacar que a grande maioria das mulheres usam seus lucros para Semi-árido delineia-se como intermediário, tradicional e com amplas dificuldades dentro do estado.…”