Coleccionistas de objetos históricos, arqueológicos y de ciencias naturales en museos municipales de la provincia de Buenos Aires en la década de 1950

Abstract

En este trabajo se explorarán algunos aspectos ligados al proceso de formación de las colecciones arqueológicas en el contexto de creación y expansión de los museos municipales en la provincia de Buenos Aires en la década de 1950. Las colecciones analizadas surgieron en el ámbito privado, recolectadas por coleccionistas que las cedieron para dar origen a estos museos. Al mismo tiempo que las colecciones se hacían públicas, los coleccionistas se convirtieron en sus responsables en el rol de directores de las nuevas instituciones. En el contexto de estos museos, los coleccionistas establecieron relaciones institucionales que sirvieron para elaborar estrategias comunes para el ingreso, selección y exhibición de las colecciones arqueológicas, conformando redes solidarias, como la descripta aquí, para el sur de la provincia de Buenos Aires.

Los avatares de una colección en ámbitos municipales: el Museo Etnográfico Dámaso Arce (Olavarría, Argentina)

“…El afán por la creación de un museo no es un hecho aislado, como bien lo señala Pupio (2005), en primera mitad de siglo XX en las ciudades provinciales se dio un fenómeno de surgimiento de museos motivado básicamente por individuos particulares, conocidos como coleccionistas, por lo general profesionales de diversas disciplinas o autodidactas que crearon verdaderos gabinetes de curiosidades (García, 2011;Pupio, 2011). Con los años, estas colecciones pasaron a la órbita municipal por interés de los mismos propietarios o por sus familias con el objetivo de resguardarlas, ya que gozaban de reconocimiento público, pero en muchos casos no alcanzaban verdadero interés por parte de los funcionarios de turno (Pupio, 2005, p. 207).…”

“…y de la época de su conformación 2 . Pero también existen diferencias en relación con el grado de vinculación académica y/o de dependencia estatal que hayan logrado y el apoyo por parte de asociaciones de amigos (Pupio, 2005;Brichetti, 2009). Algunos de los más exitosos en su gestión son los que supieron mantener en el tiempo un vínculo directo con investigadores, como el Museo José Mulazzi de Tres Arroyos (Endere, 2004), el Museo Gesué Noseda de Lobería (Brichetti, 2009(Brichetti, , 2014, el de Ciencias Naturales de Necochea (Caro Petersen et al, 2016), para nombrar algunos de los más cercanos a Olavarría.…”

Pensar la arqueología desde el sur

“…Además, esta perspectiva histórica permitió revisar el lugar de estas instituciones en los procesos de profesionalización y de distinción entre arqueólogos y aficionados (Ucko 1994, Pupio 2005, piñon 2008. en ambos casos los estudios evidenciaron la compleja trama en la que se entrelazan los vínculos existentes entre la producción de conocimiento arqueológico y diversos agentes sociales.…”

El Museo Municipal de Guayaquil (1863-1952)

“…Desde sus orígenes como Museo Industrial en 1863 hasta el fin de la directiva de Modesto Franco Chávez (1872Chávez ( -1952 en 1952 -que coincidió a su vez con el cambio de la economía agroexportadora cacaotera por el nuevo liderazgo de la exportación del banano en los años 1950-, esta institución cultural afianzó su vocación museal al poner en práctica diferentes políticas de enriquecimiento, conservación y estudio de sus colecciones. La amplia tradición historiográfica argentina que estudia la ontología de los museos locales, provinciales, o regionales, en la que se inscriben María Elida Blasco (2004Blasco ( , 2009Blasco ( , 2016, Susana García (2011), Irina Podgorny (2000, 2012 y Alejandra Pupio (2005Pupio ( , 2007, contrasta con la situación ecuatoriana. Si bien la bibliografía sobre la topología de los museos en el Ecuador es escaza, se cuentan con aportes sobre el coleccionismo por parte de María Elena Bedoya (2008Bedoya ( , 2016Bedoya ( , 2017, Alexandra Kennedy (2008), Elena Noboa (2008), Mireya Salgado (2004) y María Antonieta Vásquez (2005) que analizan el mundo de los museos ecuatorianos.…”