Los avatares de una colección en ámbitos municipales: el Museo Etnográfico Dámaso Arce (Olavarría, Argentina)

Abstract

Resumen: En este trabajo se presenta el camino que recorrieron las colecciones arqueológicas y paleontológicas conformadas inicialmente por Don Dámaso Arce y que actualmente se encuentran en un depósito municipal en la ciudad de Olavarría, provincia de Buenos Aires. A esta colección original se le sumaron otras provenientes de las investigaciones impulsadas a partir de los años sesenta, cuando el Museo Etnográfico Municipal Dámaso Arce ya estaba funcionando. Con el transcurrir del tiempo, estas colecciones de valor científico, educativo y social pasaron por diversas vicisitudes que provocaron la pérdida de parte de sus piezas, con el consecuente desmembramiento del conjunto. El análisis de la trayectoria que sufrieron las mismas permite plantear que la causa principal de su actual estado dentro de un depósito cerrado al público es el desconocimiento de su valor por parte de muchos de los sucesivos gobernantes y, en menor medida, la falta de responsabilidad en relación a este patrimonio por parte de los investigadores y profesionales de museos. En este trabajo se recopila información para analizarlas en clave histórica y a la luz de las normativas y principios éticos que las amparan, con el propósito de visibilizar su estado e instar a su salvaguarda. Palabras-clave:Colecciones arqueológicas y paleontológicas. Museos. Conservación. Patrimonio. Abstract:This article presents the trajectories of the archaeological and paleontological collections initially formed by Dámaso Arce and currently located in a depository in the city of Olavarría, Buenos Aires province. To this original collection were added others that resulted from investigations since the 1960s, at which stage the Museo Etnográfico Municipal Dámaso Arce was already in operation. With the passing of time, these collections of scientific, educational and social value went through various adjustments which led to some parts being lost and which, eventually, led to the collections' dismemberment. An analysis of the trajectory suffered by these collections could argue that the main causes of their current state, that is, in a warehouse closed to the public, is due to ignorance of their value on the part of those in power, and to a lesser extent, a lack of responsibility by researchers and museum professionals towards their heritage. This article brings together information in order to analyze these collections historically and in the light of the ethical rules and principles that protect them, with the intention of rendering them more visible and urging their safekeeping.

La procedencia de los restos humanos del Museo Dámaso Arce. Aportes desde la Bioarqueología para una preservación conforme a estándares éticos y profesionales en Argentina

“…El MEDA se inauguró el siete de septiembre de 1963 en el primer piso del edificio perteneciente al Museo de Artes Plásticas Dámaso Arce, a pocos metros de la plaza central de la ciudad de Olavarría, en la provincia Buenos Aires. Según el único inventario completo que existe hasta la fecha, el cual data del año 1987-1989, la colección está formada por un total de 589 piezas que incluyen objetos etnográficos, históricos, y arqueológicos (principalmente de material lítico), procedentes de todo el país, además de contar con restos paleontológicos que se han incrementado en los ultimos años (Chaparro, 2017). Sin embargo, como se desarrollará más adelante en este trabajo, no todos de los restos humanos que se encuentran registrados en ese inventario están contabilizados.…”

“…El interés por el mejoramiento de las condiciones de estos materiales delicados surge del estudio del devenir histórico del museo, del guión de sus exhibiciones, del estado del edificio y sus colecciones, y las razones de su cierre. Como resultado de esa primera investigación se identificó una serie de problemas, los cuales fueron detallados en un informe presentado al municipio, donde se brindó recomendaciones con el fin de acondicionar el MEDA (Chaparro, 2009;2017). En ese informe se determinó que una de las principales falencias de la institución era la posesión de un conjunto óseo de restos de indígenas que estaban indeterminados, algunos sin inventariar, y que no contaban con la documentación respaldatoria de procedencia.…”

“…Como resultado de dicho informe, un empleado a cargo de este acervo aplica una de las medidas preventivas de conservación recomendadas: reemplaza las cajas de cartón donde se encontraban los restos humanos por cajas libres de ácido y los separa físicamente de los otros materiales (materiales líticos, de cerámica, cestería, etc), ubicándolos en un nuevo sector de la bodega (Chaparro, 2017). Recién ocho años después de ese primer informe, cuando el MEDA ya había sido cerrado y sus colecciones completas habían sido trasladadas a un depósito, las autoridades municipales nos convocan para asesorarlos.…”

Bajo la égida del museo científico : de la diplomacia a la profesionalización entre Mar del Plata y la Lobería Grande, 1925-1980

“…En ese grupo se ubican aportes que dan cuenta de las investigaciones realizadas por el Museo Nacional de Historia Natural y por el Museo de La Plata en el sur de la provincia de Buenos Aires (este y oeste) a inicios del siglo XX (Daino, 1979;Bonomo, 2002Bonomo, y 2005Politis y Bonomo, 2011;Tonni y Zampatti, 2011) así como del crecimiento y fortalecimiento de la arqueología pampeana como rama independiente dentro de los estudios de arqueología argentina (Politis, 1988(Politis, , 1997(Politis, , 2001. Aunque brindan un buen panorama político-institucional y algunos artículos incluso indagan en el accionar de los museos regionales con relación a la arqueología (Endere, 2004;Chaparro, 2017), ninguno de estos explora con mayor detalle la relación de los científicos con los autodidactas locales ni su influencia en el proceso de profesionalización acontecido hacia el interior de la arqueología y la paleontología durante la segunda mitad del siglo XX (Politis, 2005a(Politis, y 2005bFlegenheimer, 2004;Mazzanti, 2005Mazzanti, y 2013.…”

La vida de los objetos arqueológicos en museos históricos regionales del interior de la provincia de Buenos Aires

“…Si bien en este trabajo no profundizamos en el modo en que se desarrollan este tipo de estrategias, nos llaman la atención sobre la incomodidad que los trabajadores de los museos tienen respecto de los espacios expositivos y del complejo entramado institucional que conlleva realizar un cambio en las exposiciones. Cabe destacar que, lejos de tratarse de un caso aislado, en diferentes museos del interior del país se ha observado el desarrollo de actividades dirigidas a discutir las narrativas folklorizantes plasmadas en las exhibiciones (Brichetti, 2009;Caro Petersen, Colombo, Weitzel, Mazzia, & Flegenheimer, 2016;Chaparro, 2017;Endere, 2004;Ottalagano, 2008; entre otros)…”