Nacionalismos e internacionalismo: um debate entre Michael Löwy e Michel Cahen

Abstract

Ângela Lazagna mundialização. Esse aprofundamento, segundo os autores, faz-se necessário sobretudo por meio de uma reflexão que criticamente rompa com uma visão eurocêntrica dos diferentes nacionalismos e que supere a atitude de muitos marxistas de desprezarem tudo aquilo que não seja diretamente relevante para a "consciência de classe".As questões enfrentadas por Löwy transitam, portanto, por uma abordagem -e por seus dilemas -da tradição marxista em relação à questão nacional. Justamente, a inspiração do seu primeiro livro que se debruça abertamente sobre esse tema (infelizmente, ainda não publicado no Brasil), Les marxistes et la question nationale 1848-1914: études et textes (LÖWY, HAUPT & WEILL, 1974, resultou de um curso saudavelmente polê-mico, segundo o próprio autor (cf. REIS & GO-MES, 1996, p. 9), ministrado com o cientista político Nicos Poulantzas -cujo esforço de construção de uma teoria do Estado de tipo capitalista somou-se ao corpus teórico da escola althusseriana dos anos 1960 e 1970.Ao oferecer-nos um vasto -apesar de resumido -mapeamento histórico de vários movimentos nacionalistas (Ásia, África, Oriente Médio, 1 Agradeço a Michael Löwy e a Michel Cahen por autorizarem a publicação dos seus artigos, bem como pela revisão da minha tradução ao português dos seus textos. É imprescindível ressaltar que, na altura da redação desta apresentação e das traduções dos artigos subseqüentes, eu realizava um estágio de doutorado no Institut d'Études Politiques -Université Montesquieu Bordeaux IV -, apoiado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), o que permitiu o acesso a uma ampla bibliografia, bem como a importantes interlocutores (nota da tradutora, Ângela Lazagna).

A questão racial e os limites do desenvolvimento econômico-social brasileiro: uma perspectiva crítica

“…Dentre as artimanhas da burguesia, uma das que se destacam nas obras de Fernandes e Ianni é a universalização de interesses de classe. Reforçando essa ideia, Lazagna et al (2008) argumentam que a imposição da universalidade política do Estado-nação limita os indivíduos de uma sociedade e opera por uma lógica supraclassista e supra-identitária e "[...] quase sempre homogeneizadora, no sentido de garantir a unidade de uma maioria social 'instável' que legitime os interesses de gru-pos sociais em 'interesses nacionais' (Braga en Lazagna et al, 2008, p. 103). Essa universalização nada mais é do que uma forma de aprofundar a alienação à qual a classe proletária foi colocada, tratando interesses que só favorecem à burguesia como se fossem interesses nacionais.…”

Pontes de liberdade: internacionalismo e imaginários nacionais na construção do anarquismo no Brasil (1890-1937)

“…Lisboa: Estampa. p.95.étnicas nos movimentos nacionais, ao mesmo tempo internacionalistas, como no movimento zapatista, e o segundo, continuando que se -a consciência de classe pode ser um fermento para a libertação nacional, a consciência nacional ou étnica também pode ser a expressão, uma forma, um contexto da consciência de classe.‖817 Como vimos na presente tese, não obstante, refletir sobre nacionalismo, questão nacional, autodeterminação, imperialismo e internacionalismo não eram dados novos nas práticas e ideias da esquerda no mundo, e aqui brasileira. Anarquistas e sindicalistas revolucionários, que tiveram peso decisivo na organização do operariado entre o fim do século XIX até pelo menos as duas primeiras décadas do seguinte, não ficaram alheios aos pesos dessas variantes para suas atuações e desenvolvimentos no país.…”