Múltiplas modernidades ou variedade da modernidade?

A Tese da Singularidade Brasileira Revisitada: Desafios Teóricos Contemporâneos

“…Primeiramente, rejeita-se "considerar cada país como possuidor de seu próprio modelo, circunscrito, de modernidade" (Domingues, 2003:243). Refuta-se, na mesma medida, a supervalorização de diferenças culturais sob o argumento de que convergências e semelhanças entre inúmeros contextos societais acabariam desconsideradas, já que vislumbradas desde pronto como culturalmente incomensuráveis (Schmidt, 2007). Ao mesmo tempo, variações internas a cenários específicos -inclusive subnacionais euro-americanos -seriam sistematicamente obscurecidas à sombra de uma suposta coerência cultural que lhes conferiria homogeneidade (Dirlik, 2003).…”

“…Schmidt (2012), por sua vez, argumenta que enquanto a primeira fase da modernidade (denominada "eurocêntri-ca") foi um fenômeno circunscrito à Europa, a ela seguiu-se um novo quadro ("ocidentocêntrico") marcado pela perda de monopólio daquele berço originário em favor da América do Norte. Por fim, a fase atual é designada de "policêntrica" em alusão à multiplicação inédita de centros modernos, cujas inovações substantivas responderiam pelo fato deles mesmos terem se tornado referências modelares a todas as partes do globo.…”

“…Na interpretação de Schmidt (2012), esse núcleo seria composto pelos seguintes elementos: modernização da sociedade (diferenciação funcional), modernização da cultura (racionalização, aumento da reflexividade, generalização valorativa), modernização da pessoa (individuação, ativismo, multiplicidade de selves, aumento de capacidade cognitiva) e modernização do organismo (disciplina e aperfeiçoamento do corpo humano).…”

Freyre, DaMatta e o lugar da natureza na "singularidade brasileira"

“…Identifico dois problemas em potencial nesse retrato da experiência moderna. Primeiramente, arrisca-se desconsiderar variações internas ao próprio "ocidente" (Schmidt, 2007). Em segundo lugar, o efeito condicionante de embates entre projetos distintos de sociedade pode vir a também ser desconsiderado por completo ou, de maneira mais sutil, subsumido diante da força supostamente determinante de outros aspectos (culturais, econômicos, institucionais, geopolíticos, naturais, ou de outro tipo) -sob a justificativa destes últimos possuírem inigualável capacidade para conduzir as sociedades a rotas distintas, discerníveis graças a uma pretensa coerência.…”

Introdução

“…As reflexões de Volker Schmidt (2012) são um bom termômetro da agenda de pesquisa abrigada sob a denominação modernidade global. Em diálogo crítico com as proposições do programa das modernidades múltiplas, Schmidt (2007) preocupa-se em oferecer respostas ao movimento de convergência da ordem institucional moderna que, a seu ver, passa a ocorrer em escala planetária. Para o autor, a modernização de inúmeras sociedades vem significando, sim, a difusão de certos valores e padrões organizacionais e institucionais, originalmente gestados na Europa ocidental -casos, por exemplo, da democracia liberal, da economia de mercado e de serviços de bem-estar social (Schmidt, 2007).…”