Tecelãs da existência

Abstract

Resumo: Resumo: Resumo: Resumo: Resumo: Neste ensaio, entrelaço fios de vidas das mulheres negras que estão atadas ao fio da minha vida. Com os fios soltos das canções de Zezé Motta e dos escritos da filósofa Hannah Arendt, teço este texto-existência. Na leitura dos ensaios e poemas de Marlene Nourbese Philip, escritora afro-caribenha, me inspiro não só para resistir às amarras culturais hegemônicas, mas também para transcendê-las, criando possibilidades de escrita que vincule a dinâmica da fala com a dinâmica da ação, compondo um texto que se movimenta ora como dança, através do espaço, ora como uma canção, ritmada pelo tempo, pois criar e dançar uma coreografia é uma forma de fazer história. Como investiga Selma Treviños, trata-se de uma ferramenta para animar o passado ou uma "escrita" acerca de algo que já foi feito, se concordamos que cada corpo carrega sua própria história e individualidade, memória, sentimentos e emoções. Na busca do entendimento desta minha breve existência, danço, escrevo, teço palavras com fios desfiados da flor do útero das minhas ancestrais. Vasculho minhas lembranças e, na memória corporal, decifro a dor, encontro a raiz da violência, observo o medo, destilo a alegria, enfeito a doçura, mergulho na paz e conheço a liberdade. Palavras-chave Palavras-chave Palavras-chave Palavras-chave Palavras-chave: memória corporal; liberdade; existência; mulheres afro-brasileiras. Da flor aos fios do algodão Da flor aos fios do algodão Da flor aos fios do algodão Da flor aos fios do algodão Da flor aos fios do algodão [Inverno de 2012] Sentada no sofá, na sala de seu apartamento de um dormitório, iluminada pela luz outonal de uma tarde de domingo, está Felícia, minha mãe, com a linha de algodão cru entrelaçada em seu dedo indicador da mão esquerda e com a agulha de crochê na mão direita, a ligar os pequenos elos. Ela me conta a história da transferência dos ossos do meu irmão Israel. Fala dos restos da blusa azul aderida ao esqueleto e dos fios de cabelo ainda presos ao crânio. Atento para a sua narrativa acerca da vida e da morte. Ela, que deu à luz aquele que está agora vivo só entre os espaços vazios dos ossos emaranhados de linha azul. Percebo... o fio que tece a vida é o mesmo que prende o corpo na teia da morte. Minha mãe reconhece a textura de um fio que está ligado a ela, pois constata que aquele fio é ela, do mesmo modo que aqueles ossos são dela, e P P P P Ponto de vista onto de vista onto de vista onto de vista onto de vista 566 Estudos Feministas, Florianópolis, 22(2): 565-584, maio-agosto/2014 IDA MARA FREIRE são ela também. Ela é a vida que permanece mesmo na morte. Ela vive para ensinar essas lições de pertencimento. Gestação é tecer o ser com o fio da vida, cordão umbilical aparentemente cortado, porém, invisível e eternamente atado. Selar o mistério do existir com a liberdade do voo, sustentado pelo respirar interligado. Interdependente.Volto o olhar para minha mãe a dialogar sobre os ossos secos do meu irmão. Vejo o seu rosto enigmático e pergunto silenciosamente: "Onde m...

Ciência de Mulheres Negras: um experimento de insubmissão

“…Logo, como se cita também tem impacto. É gratificante ir ao meu escaninho, pegar a volumosa pilha de trabalhos finais e olhar as últimas páginas, nas quais Ida Mara Freire, Miriam Alves, Núbia Regina Moreira são catalogadas a partir da premissa de Lélia Gonzales de que 'o negro tem de ter nome e sobrenome', nesta ordem 20 .…”

“Meu lugar é no cascalho”: políticas de escrita e resistências

“…Em seu lugar propomos escritas que necessitam criar suas próprias garras para se defender. Produção, pois, de textos-existência, formas de rememorar as histórias que nos tecem, os fios que nos atam (FREIRE, 2014). Histórias que são íntimas e, em igual medida, sociais e políticas e que, costumeiramente, são varridas para debaixo do tapete.…”

Aonde leva esta dança? Caminhos de formação em uma poética do corpo dançante

“…Em um belíssimo ensaio intitulado "Tecelãs da existência", Ida Mara Freire (2014) assim descreve sua elaboração: entrelaço fios de vidas das mulheres negras atadas ao fio da minha vida. [...] Torno-me também tecelã, teço este texto-existência.…”