El conflicto mujer-embrión en debate parlamentario sobre el aborto

Abstract

Este artículo analiza el conflicto mujer-embrión en los debates del Senado uruguayo entre octubre y noviembre 2007 en ocasión de la discusión del proyecto de ley que legaliza el aborto. Intenta dar cuenta de algunas nociones subyacentes a la discusión, a las que clasifica sintéticamente como aquellas que promueven el 'control patrimonial del cuerpo' y las que promueven la autonomía. Desde esta perspectiva se analiza el carácter abstracto o concreto del aborto en las distintas argumentaciones, para luego discutir el carácter de persona otorgado al zef (zigoto-embrión-feto) en base a fundamentos biomédicos. Luego se discute el carácter de persona moral asignado a la mujer embarazada. Finalmente se presenta el aborto como un hecho cuya significación hace a la organización de las relaciones sociales.

“Leyes que son cuerpo/cuerpos que son leyes”: proyectos de ley de aborto en Argentina

“…Los argumentos esgrimidos generalmente se basan en fundamentos abstractos que refieren a una mujer que no se corresponde necesariamente con las mujeres concretas que abortan. Algunos de ellos recurren a doctrinas religiosas y/o metafísicas que aluden al momento en que el alma entra al zef, o al inicio de la vida en tanto persona (Susana ROSTAGNOL, 2008). Estos proyectos pueden identificarse con las 1 Para evitar reiteraciones, utilizaremos cuerpo de las mujeres y cuerpo femenino como sinónimos, entendiendo lo "femenino" como aquello "propio de las mujeres o relativo a ellas" y no para aludir al conjunto de rasgos culturalmente prescriptos como signo de "feminidad".…”

“…Estos proyectos se asocian a aquellas posturas entendidas como "pro aborto", en tanto encaran la defensa de la autonomía reproductiva de las mujeres y el derecho a la interrupción del embarazo como expresión de ello. Estas posturas sostienen que mientras se prive a las mujeres de la autodeterminación en materia reproductiva -es decir, mientras no se les dé el status de sujetos morales-se las mantiene en un lugar socialmente subordinado (Susana ROSTAGNOL, 2008). Esta tipología nos permitirá hacer más claro el análisis, a partir de la identificación, en los proyectos restrictivos y ampliatorios, 3 de dos tipos de corporalidades o construcciones sobre el cuerpo femenino: cuerpo reproductor, en el caso de los restrictivos, y cuerpo sexualizado para los ampliatorios.…”

O debate parlamentar sobre aborto no Brasil : atores, posições e argumentos

“…Para Rostagnol (2008), há diversos termos que podem ser utilizados para se referir ao "produto da concepção", como zigoto, feto, bebê, criança, vida, pessoa, ser humano etc. E também há uma disputa sobre como denominar a mulher, entre as possibilidades estaria mulher, mãe, gestante.…”

“…Segundo Rostagnol (2008), ninguém defende que não há vida no "zef" -termo utilizado pela autora para se referir ao zigoto-embrião-feto -a questão é saber se é possível considerá-la como vida humana e como pessoa. A autora explica que antes predominavam os argumentos morais, mobilizados pelo direito e pela filosofia, para a discussão de se o "zef" era uma pessoa, porém, na atualidade, o discurso biomédico é o que possui mais legitimidade.…”

“…Para Rostagnol (2008), o aborto é muito mais do que um assunto de mulheres, mas é principalmente um assunto de mulheres, pois diz respeito ao corpo delas.…”