Uma breve história das representações do corpo feminino na sociedade

Angeli, Daniela

doi:10.1590/s0104-026x2004000200017

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“…Nesse contexto, a exibição do corpo feminino equivale a um suposto convite e liberdade de acesso por parte dos homens. Matos e Soihet (2003Soihet ( , 2004 argumentam que para a sociedade patriarcal o corpo de mulheres de "boa índole" deve ser discreto (escondido sob panos e vestimentas), sendo o contrário uma manifestação obscena e vulgar. Nesse sentido, os peitos, as pernas, tornozelos e qualquer parte se tornam objetos que "traduzem as obsessões eróticas de uma época" (Matos & Soihet, 2003, p. 15).…”

Section: Categoria 1 -Corpo Públicounclassified

Corpo Feminino E Violência De Gênero: Uma Análise Do Documentário “Chega De Fiu Fiu”

et al. 2021

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Resumo Historicamente nota-se que a domesticação e a normatização do corpo feminino podem ser reconhecidas como uma estratégia consideravelmente durável e flexível de controle social, cumprindo também com uma função ideológica que pode vir a se desdobrar em inúmeras formas de violência. Nesse contexto, o presente artigo teve como objetivo compreender como o corpo feminino e a violência de gênero são abordados no documentário brasileiro de 2018 Chega de Fiu Fiu. A partir de uma análise de conteúdo temática os principais resultados destacam a objetificação e a submissão das mulheres por parte dos homens que, naturalizados, reforçam e reiteram os assédios morais e violências sexuais que vitimam as mulheres na nossa sociedade.

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Section: Categoria 1 -Corpo Públicounclassified

Corpo Feminino E Violência De Gênero: Uma Análise Do Documentário “Chega De Fiu Fiu”

et al. 2021

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“…Sabe-se que, dentro da trajetória ocidental, os lugares reservados às mulheres revelam a história da subordinação de seus corpos e de suas subjetividades. Ao longo desse percurso, foi forjado um modelo de subjetividade feminina pela qual a mulher foi reduzida às questões de seu corpo (Daniela ANGELI, 2004), ao passo que as atividades mentais se constituíram como uma capacidade eminentemente masculina, representada pelo modelo do homem branco, burguês e heterossexual.…”

Section: Introdução Introdução Introdução Introdução Introduçãounclassified

“Imagina ela nua!”: Experiências de mulheres que se autodeclaram gordas

2020

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Resumo: Buscamos compreender os significados que mulheres que se autodeclaram gordas atribuem às suas experiências corporais cotidianas. Foi realizada uma pesquisa qualitativa de base fenomenológica envolvendo cinco interlocutoras, com idades entre 18 a 46 anos. Utilizou-se a entrevista semiestruturada como técnica de coleta de dados. A análise do material se deu por uma perspectiva fenomenológica e apontou os preconceitos sofridos, mas também as estratégias elaboradas por essas mulheres em sua rotina. Destacamos, ao fim, a necessidade de se ampliar as reflexões sobre a temática dentro das produções teóricas feministas e dos estudos de gênero.

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“…como marca de feminilidade, em especial no tocante à sexualidade. Neste contexto cultural, historicamente, o corpo masculino esteve ligado à arena pública, e o feminino, ao privado (Angeli, 2004). 3 Para Rubin (1993), o sistema de gêneros requer repressão e constrói uma relação de oposição entre homens e mulheres.…”

unclassified

Entre o Dinheiro e o Prazer Sexual: Uma Análise Antropológica Sobre Sexualidade e Afeto em uma Casa de Prostituição em Ribeirão Preto

Banuth¹,

Barbosa-Ferreira²

2015

pontourbe

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Introdução 1O sexo não é apenas uma propensão biológica dos seres humanos, mas um campo de relações sociais onde a natureza e a cultura andam juntas. De acordo com Rubin (1984), a sexualidade é um produto da atividade humana, geograficamente localizada e historicamente datada. Segundo Scott (1990), gênero refere-se à "organização social da relação entre os sexos" (p. 2), atentando para o caráter fundamentalmente social da distinção entre os sexos masculino e feminino. Assim como raça e geração, gênero é uma categoria social com significados políticos, culturais e econômicos, que define hierarquias, viabiliza privilégios e perpetua desigualdades (Castro, 1992). Reconhecer o significado político da atuação conjunta dessas categorias sobre os indivíduos implica reconhecer o sistema de privilégios atuantes dentro de e entre esses diferentes sistemas. Uma vez que gênero não é a única categoria social que atua sobre os indivíduos, não existe uma forma universal de dominação masculina, e nem o sistema de gênero se resume apenas ao binarismo masculino/feminino (Piscitelli, 2008). No entanto, não é o objetivo deste estudo discorrer sobre como as categorias de articulação operam em conjunto para construção de desigualdades, e sim nos ater aos valores considerados femininos de um grupo de mulheres geografica e historicamente localizado, e como esses valores se relacionam à atividade profissional delas. 2

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Uma breve história das representações do corpo feminino na sociedade

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Corpo Feminino E Violência De Gênero: Uma Análise Do Documentário “Chega De Fiu Fiu”

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