Transumanismo e o futuro (pós-)humano

Abstract

Resumo: O transumanismo é uma controversa perspectiva de investimento na transformação da condição humana. Visando ao melhoramento biotecnológico da natureza humana, ele protagoniza o debate acerca do futuro (pós-)humano. Na base da concepção transumanista está o investimento na biotecnociência como um modo de Iluminismo humanista de raízes biológicas. O objetivo do artigo é analisar o debate sobre o futuro da humanidade. Para tanto, apresentamos a perspectiva transumanista, ressaltando definições, características, valores e principais argumentos, analisando o conceito de natureza humana, pois ele é fundamental na polarizada discussão travada entre os transumanistas e bioconservadores. Nossas principais conclusões apontam para a impertinência dessa polarização, bem como do uso do conceito de natureza humana e pós-humano para esclarecer o tema do melhoramento humano. Assim, cumpre despolarizar o debate e apostar otimista e prudentemente no futuro biotecnológico. Palavras-chave: transumanismo; natureza humana; pós-humano; biotecnologia; melhoramento humano.http://dx

Analisando a Narrativa de Ambiente Transumana em Jogo

“…Biólogo, assim como seu avô Thomas Henry Huxley, conhecido por ser amigo e parceiro de Charles Darwin, o autor, também, era defensor público da teoria da evoluc ¸ão: em seu livro, é categórico em acreditar que, grac ¸as à evoluc ¸ão da ciência, às explorac ¸ões científicas e técnicas, pessoas não privilegiadas conseguiriam alcanc ¸ar seu bem-estar. Transumanismo ou Transumanidade pode ser definida como uma controversa perspectiva de investimento na transformac ¸ão da condic ¸ão humana que visa ao melhoramento biotecnológico de sua natureza [Vilac ¸a and Dias 2014]. Vilac ¸a et al, ainda, argumentam que a base da concepc ¸ão transumanista está no investimento em biotecnociência de uma forma iluminista humanista de raízes biológicas.…”

Falácia dilemática nas discussões da bioética

“…To overcome this opposition is the attempt of the article by Vilaça and Dias 42 , which points to the impertinence of polarization and problematizes the use of the categories "human nature" and "posthuman" to discuss the theme of human improvement. In other words, it is necessary to deconstruct dogmatic and doctrinal positions of an ideological character and assume a pragmatic position, with a hermeneutical approach.…”