A antropologia redescobre a sexualidade: um comentário teórico

Abstract

Apesar da reputação de ser aberta à pesquisa sobre a sexualidade, a Antropologia como disciplina só relutantemente tem dado apoio a esse trabalho. A pesquisa e a teoria antropológicas desenvolveram-se lentamente, partilhando um paradigma teórico estável (o modelo de influência cultural) desde os anos 20 até os 90. Embora fosse além das estruturas determinista e essencialista ainda comuns na biomedicina, o trabalho antropológico ainda assim considerava aspectos importantes da sexualidade como universais e transculturais. A teoria da construção social propôs um desafio aos modelos antropológicos tradicionais, e a partir de 1975 tem sido responsável por uma explosão de trabalhos inovadores sobre a sexualidade, tanto na Antropologia como em outras disciplinas. As origens e implicações teóricas da teoria construtivista são investigadas. A competição cada vez maior entre a influência cultural e os paradigmas construtivistas foi alterada pelo surgimento da AIDS e do subseqüente apoio mais substancial para a pesquisa sobre a sexualidade. Por bm lado, a expansão do financiamento às pesquisas ameaça fortalecer os modelos essencialistas em contextos biomédicos e os modelos de influência cultural na Antropologia. Por outro, as complexidades e as ambigüidades inerentes à sexualidade estudada podem revelar a força das abordagens construtivistas e estimular o desenvolvimento da pesquisa e da teoria na Antropologia.

Pentecostais, sexualidade e família no Congresso Nacional

“…Ela, como os demais evangélicos ali presentes, apropriam-se da expressão "construção social" para caracterizar a homossexualidade, mas inegavelmente trata-se de uma apropriação seletiva que compromete as premissas fundamentais da perspectiva construtivista predominante nos estudos da sexualidade. Isto é, nessa perspectiva teórica, existem concepções contrastantes de sexualidade na sociedade contemporânea (Vance, 1995) e todas seriam construções de segmentos sociais a partir dos contextos culturais, econômicos e políticos em que esses segmentos vivem. Nesse sentido, a heterossexualidade, da mesma forma que a homossexualidade, seria uma tentativa de classifi cação social estabelecida pelos cientistas modernos do século XIX.…”

Dos imaginários sobre a iniciação sexual: intersecções de gênero, raça/cor e sexualidade entre jovens de camadas populares em Belém, Pará

“…Não será preciso aprofundar a trajetória dos estudos de gênero, uma vez que essa revisão já foi feita com muita competência por pesquisadoras como Adriana Piscitelli (2009), Linda Nicholson (2000) e Donna Haraway (1995) em textos seminais, nem o cruzamento de alguns marcadores sociais da diferença, como classe, cor/raça, sexualidade, como nos textos de Patricia Collins (1990) Ver Joan Scott (1990) e Carole Vance (1995). mação que temos sobre essa dimensão social (a do gênero) se estabelece a partir do olhar sobre a natureza ou o que convencionamos chamar de sexo.…”

Desejo e prazer: um aspecto da sexualidade entre os Karitiana

“…Como alguns autores já mostraram (VANCE, 1995;ALMEIDA, 2003; entre outros), a sexualidade não ocidental tem sido, de uma forma ou de outra, objeto de interesse da antropologia desde o começo da disciplina. Contudo, as luzes lançadas sobre o tema sofreram as difrações peculiares às perspectivas teóricas assumidas por quem o olhava, resultando no fato de que a atenção não fora destinada à sua compreensão e de seus significados específicos, mas, antes, ao lugar ocupado pela sexualidade como fundamento de tipos de instituição ou ao seu lugar na articulação das relações de outras esferas da vida social, confinando a vida sexual de outros povos a uma posição subsidiária de outros ordenamentos.…”