Desejo e prazer: um aspecto da sexualidade entre os Karitiana

Abstract

resumo A proposta do presente artigo é analisar um dos muitos aspectos da sexualidade Karitiana, grupo Tupi Arikém de Rondônia, através de suas conexões a outras instâncias da vida social do grupo. A partir de sua relação com diferentes campos -a saber, a mitologia, a dinâmica dos corpos, as emoções e as sensações -, é possível perceber que desejo e prazer sexual, ao serem conectados a essas outras esferas, ganham destaque no processo de produção de pessoas, na arquitetura da sociabilidade e na própria possibilidade de existência da sociedade.palavras-chave Karitiana; Sexualidade; Pessoa; Parentesco; Emoções. Desire and pleasure: one aspect of sexuality among the Karitianaabstract This article intends to analyze one out of many aspects of the sexual life among the Karitiana, a Tupi Arikem indigenous group, looking at its connections with other instances of the group social life. From its relation to different fields -namely, mythology, bodies' dynamics, emotions and sensations -, it is possible to perceive that, when connected to these other spheres, sexual desire and pleasure assume a privileged position in the process of the fabrication of people, in the architecture of sociability, and even in making possible the very existence of society itself.

Sobre as diferentes formas de habitar as normas e ativar modulações no parentesco: um caso ticuna

“…Nesse movimento, recria para si uma nova gramática relacional, habitando os domínios de socialidades femininos, nelas reelaborando suas condições às alianças, redesenhando suas posições políticas e morais na aldeia. Com isso, sua experiência deixa ver que as formas da sexualidade ticuna subsidiam as construções socialmente orientadas de gênero e parentesco, não estando a elas subordinadas (Castro 2015). Para entender como e em que condições se dá a transformação da posição de gênero masculino de Nguyaecüe para a posição feminina, seguimos o rastro de debates precedentes (Rosa 2015(Rosa , 2016, buscando, então, Patricia Carvalho Rosa Sobre as diferentes formas de habitar as normas e ativar modulações no parentesco: um caso ticuna nos aproximarmos das teorias ticuna acerca das relacionalidades que incidem sob os "muito jeitos" de estar no mundo e produzir parentesco, dessa vez, lançando luz à problemática do matrimônio, ou à sua ausência.…”

“…ComoCastro (2015) eBelaunde (2015) indicam, em síntenses recentes, se, por longo tempo, certos pressupostos analíticos de algumas teses etnológicas, e da antropologia de um modo mais geral, reconheceram os domínios de gênero centrado nas relações -ou comportamentais ou econômicas da sexualidade transversalizada pelas leituras estrutruturalistas dos Patricia Carvalho Rosa…”