A inocência e o vício: du coté de Chez Proust

Costa, Jurandir Freire

doi:10.1590/s0103-73311992000100002

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“…Observamos as leituras possíveis entre a produção de Marcelino Freire em associação com as questões homoeróticas. Em diálogo com a leitura de Gomes (2018), revisitamos as propostas sobre homoerotismo a partir das ideias de Jurandir Costa Freire (1992) e o ensaio Homotextuality: a proposal, de Jacob Stockinger (1978). Igualmente, fazem parte do escopo de análise do romance, Jaime Ginzburg (2017) e sua contribuição para a leitura da violência na literatura brasileira.…”

Section: Considerações Iniciaisunclassified

“…Quando nos atentamos para os estudos de erotismo e sexualidade relacionados à literatura, o livro do psicanalista Jurandir Freire Costa, intitulado A inocência e o vício: estudos sobre o homoerotismo (1992), é um marco no campo de estudos sobre essa temática. A definição de homoerotismo, apresentada por Jurandir Freire Costa (1992), torna-se necessária para este trabalho. Leiamos: Assim sendo, quando emprego a palavra homoerotismo refiro-me meramente à possibilidade que têm certos sujeitos de sentir diversos tipos de atração erótica ou de se relacionar fisicamente de diversas maneiras com outros do mesmo sexo biológico.…”

Section: Homotextualidade Em Nossos Ossosunclassified

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Morte E Homotextualidade: As Veias Que Pulsam Em Nossos Ossos, De Marcelino Freire

Nascimento¹

2020

Macab. Rev. Eletr. Netlli

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ResumoNossos ossos (2013) é a primeira prosa longa do autor pernambucano Marcelino Freire. O narrador, os personagens e os enredos da obra são um exemplo estético da literatura contemporânea brasileira. Uma leitura importante é a de Guilherme Augusto da Silva Gomes, na dissertação Travessia: errância e homoerotismo em Nossos ossos, de Marcelino Freire (2018), que destaca as várias camadas narrativas do romance. Assim, propomos uma articulação das camadas narrativas a partir das noções de ato de narrar, do narrador e da morte apresentadas no ensaio de Walter Benjamin, O narrador: considerações sobre a obra de Nikolai Leskov (1987). Também, valemo-nos das contribuições sobre a homotextualidade de Jacob Stockinger (1978) como elemento importante para análise do narrador, das personagens e dos enredos do romance. A análise e a comparação teórico-crítica são as bases metodológicas da interpretação proposta. O objetivo do trabalho é apresentar uma articulação entre as ideias sobre narrador propostas por Benjamin (1987), em conjunto com a homotextualidade de Stockinger (1978), com base nos elementos literários de Nossos ossos (2013), bem como ampliar a articulação com outras obras de Marcelino Freire e outras produções da literatura brasileira contemporânea.

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Section: Considerações Iniciaisunclassified

Section: Homotextualidade Em Nossos Ossosunclassified

Morte E Homotextualidade: As Veias Que Pulsam Em Nossos Ossos, De Marcelino Freire

Nascimento¹

2020

Macab. Rev. Eletr. Netlli

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“…Ou seja, do "complexo prático-discursivo que, pondo a família conjugal e a sexualidade reprodu ti va como centro da identidade do indivíduo burguês, realçou o valor da sexualidade na definição dessa identidade, criando ao mesmo tempo, o código da norma e do desvio sexual". 26 Costa acentua a historicidade e a contextualidade dos significados da identidade sexual, a qual se organiza a partir de categorias inventadas e estabelecidas no século XIX e que descrevem, por meio de contrastes, o que deveria ser um homem heterossexual, ou, como ele não deveria nem poderia ser: "O ' homossexual', por conseguinte, era o homem que não podia ser pai; não podia ser marido; não podia ser o bom cidadão e não poderia representar adequadamente a norma moral de conduta do burguês civiliza do, metropolitano, e racialmente superior aos povos inferiores ou às classes subalternas. "2?…”

Section: Physis -Revista Deunclassified

Hierarquia de gênero e iniqüidade em saúde

Vaitsman¹

1994

Physis

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Se, por um lado, a questão da modernização, englobando processos de indus!rialização e urbanização, não é nova no debate teórico e político na América Latina, por outro, a temática da modernidade, implicando a con quista de direitos civis, políticos e sociais, coloca-se, nos anos 90, como um dos pontos cruciais desse debate. Na cena latino-americana, além da exclu são de boa parte da população do mercado de consumo, os processos de modernização tampouco se fizeram acompanhar de instjtuições próprias garantindo a abrangência da modernidade. 1 Essa característica do desenvolvimento latino-americano, que levou Lechner a perguntar se, nesse contexto, modernização e modernidade não seriam incompatíveis, tem duas implicações importantes. A primeira, e mais evidente, diz respeito à institucionalização de práticas e normas que expres sem um alcance abrangente dos direitos civis, políticos e sociais universais, ou seja, à conquista de autonomia e igualdade em sociedades de moder nização excludente.

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“…Esse termo já indicaria bem "[...] a existência de uma posição correta, à qual qualquer outro modelo seria a oposição, a inversão." (FACCO, 2004, p. 58 Costa (1992), em A inocência e o vício. O psicanalista escolhe esse termo ao invés de literatura gay.…”

Section: Indefinições De Uma Literatura De Temática Lésbicaunclassified

“…Em sua época, na Grécia oriental, as mulheres possuíam liberdade sexual, logo, a 30 Enfatizamos a falta, pois, hoje, Maria da Glória de Castro Azevedo (2007) e Lucia Facco (2004;2005) são as autoras que buscam refletir sobre o lugar da literatura brasileira de temática lésbica no Brasil, e que nos ajudarão em nossas reflexões. Assim como Jurandir Freire Costa (1992), José Carlos Barcellos (2006) possui um relevante trabalho intitulado Literatura e Homoerotismo em questão, mas também centrado na masculinidade, assim como outros pesquisadores. Existe ainda uma dissertação intitulada Configurações do homoerotismo feminino na obra As traças de Cassandra Rios (2011), mas que não explica e nem oferece quaisquer reflexões sobre o uso do termo "homoerotismo feminino" no trabalho.…”

Section: A Busca Por Uma Construção Da Identidade Lésbicaunclassified

Censura e erotismo na literatura de Cassandra Rios

Sousa¹

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Primeiramente, agradeço ao meu querido orientador, Prof. Dr. Fábio Figueiredo Camargo, motivo pelo qual optei por realizar o mestrado na Universidade Federal de Uberlândia, e hoje posso afirmar que foi a minha melhor escolha. Agradeço pela escuta atenta, pela confiança, pela sensibilidade, pelo carinho e por todos os caminhos que me foram abertos desde que começamos a nossa parceria. Minha eterna gratidão a você. Com sorte, posso agradecer também à minha coorientadora, Prof. Dra. Mônica Gama, quem me acompanha desde a graduação na Universidade Federal de Ouro Preto e não só apoiou a minha mudança de Universidade, como também foi fundamental para que isso acontecesse. Agradeço pelas suas leituras, pela disposição para uma orientação à distância que em nada deixou a desejar, pelo carinho e pela forma como você me conduziu para que eu pudesse chegar ao fim desta etapa. Agradeço à minha família, pois, novamente com sorte, posso agradecer ao apoio de todos os meus pais, que não se resumem a dois. Agradeço à minha mãe, Ana Luiza, por acreditar nos meus sonhos desde o princípio e por não medir esforços para que eles se realizassem, por ser companheira e por ser o ombro sobre o qual eu posso me apoiar em todos os momentos. Agradeço ao seu companheiro, Gustavo, por ser tão fundamental em nossa família, por seu carinho e por seu apoio durante todo esse processo. Agradeço ao meu pai, Alecio, por ser o maior incentivador dos meus estudos e por me ensinar algo que levo para a vida: ninguém pode tirar de você o que foi aprendido, valorizando, acima de tudo, o conhecimento. Muito obrigada, também, a Lucianna, sua companheira, por ser base essencial em nossa família, por apoiar minhas escolhas e por dividir os sonhos comigo. Agradeço aos meus irmãos, Lucianno, Mariana e Fernanda, pelo carinho de sempre, por nossa amizade e companheirismo e pela paciência de vocês durante a minha ausência ao longo deste trabalho. Ao meu irmão, Lucas, jamais esquecido, que se faz presente em sua dolorosa ausência, a maior perda que eu poderia ter ao longo deste trabalho e, sem dúvidas, de toda a vida: minha gratidão por seu carinho e por sua força, que mantêm a nossa família de pé. Agradeço às minhas avós, Lúcia e Alzira, por compartilharem meus desejos e sonhos, mesmo sem entenderem bem o que é um mestrado e por que eu passei tanto tempo dedicada a esta pesquisa. Agradeço por serem meus exemplos de amor, de sensibilidade e de força, sem vocês nada seria possível. Aos meus tios, Fernando, Alessandra, Amaralina, Minaura e Dedé, que apoiam sem restrições o meu percurso enquanto estudante, agradeço imensamente o carinho e a confiança de vocês. Aos primos, João Gabriel, Maria Luiza, Davi e Laura, que, ainda que não possam compreender o trabalho, demonstraram incrível paciência com a minha ausência, sem que perdêssemos, jamais, o amor, o carinho e a parceria. Aos amigos, Geordane, Carolina, Mayara, Dayane e Gabriel, agradeço pelo apoio fundamental durante este processo, pelo carinho de vocês e pela nossa amizade, acalento e força, sobrevivente a distân...

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A inocência e o vício: du coté de Chez Proust

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