O sonho e a literatura: mundo grego

Abstract

A proposta é abordar não só o significado de que se revestem as produções oníricas no mundo grego, mas a congenialidade entre sonho e Literatura. Com efeito, tanto no sonho como na poesia, domínios do Mythos e não do Logos, colocam-se em ação energias cognitivas do inconsciente. Na Grécia, onde, como todos sabemos, o sonho tem valor oracular, as funções de adivinho e de poeta se sobrepõem, na capacidade de enxergar para além das aparências sensíveis, de ver o que Walter Benjamin chama de "semelhanças invisíveis." Há questões que, de Homero e Ésquilo a Artemidoro de Daldis, passando por Aristóteles, perpassam o pensamento (e a vivência) dos gregos, e que nos acostumamos creditar à Psicanálise: a relação da fantasia com o desejo, a sensorialidade da imaginação, o privilégio do significante, a eficácia da palavra (à qual é atribuído um explícito valor terapêutico), a importância fulcral da analogia (tanto na produção como na interpretação de sonhos e poesia), etc, etc. Finalmente, um último item dirá respeito à historicidade do símbolo e à existência de "arquétipos culturais".

Olhares descentrados na contemporaneidade: os anormais em Gonçalo M. Tavares e Lídia Jorge

“…Deste modo, ao mergulhar fundo na fantasia, Felícia evidencia a aversão a um certo "princípio de desempenho que nos rege" 528 , colocando em ação forças interpretativas provenientes de um inconsciente coletivo, criando uma "indiscernibilidade entre os planos do sonho e da realidade" 529 . Em tal modelo de interpretação da existência, o sonho é considerado tão importante quanto a vigília, e permite que sejam traçados caminhos de assimilação entre culturas diferentes, possibilitando um "retorno à cena de combate" 530 munido de novas armas.…”