Lugar e significado da gestão pombalina na economia colonial do Grão-Pará

Abstract

A historiografia sobre o período colonial na Amazônia supõe uma realidade moldada pela oposição entre um projeto colonial agrícola e a ocorrência de situações concretas de economias extrativistas, a depender da disponbilidade de capital a ser aplicado no principal meio de produção, o escravo negro. De modo que um longo período de escassez de recursos teria conformado o ciclo da economia extrativista na Região dominado pelas "drogas do sertão", substituído por esforços da gestão pombalina por um ciclo agrícola. A gestão pombalina seria a inflexão para uma dinâmica estruturada pela agricultura que, alimentada adiante por conjunturas do mercado mundial, sobretudo as ligadas à guerra da independência americana, só encontraria limitação importante na emergência do novo ciclo extrativista centrado na borracha. Os resultados aqui discutidos não demonstram ser a período pombalino o momento em que, enfim, se estabeleceram os fundamentos da economia amazônica. Trata-se, na verdade, de fundamental e criativo momento de uma trajetória que, todavia, já iniciara quase ¾ de século antes, se impôs ao protagonismo reformador que marcou o período e dele recebeu condicionantes que marcaram indelevelmente a história da Região até os dias atuais.

sociodiversidade da Amazônia: O que os saberes locais e tradicionais dos povos nos ensinam em meio à pandemia da Covid 19?

“…Quando os europeus invadiram esse continente, a incompreensão da cultura, do modo de vida, das formas de se relacionar com a diversidade natural presente, relatado por Adauto Novaes (1999), custou caro para os forasteiros, chegando ao ponto de a coroa portuguesa instituir a necessidade de um certo hibridamento com os saberes nativos. É nesse período que Francisco de Assis Costa (2010) aponta o surgimento do campesinato amazônico, um caboclo com saberes ocidentais, que bebeu nos saberes tradicionais dos povos indígenas, constituindo uma amálgama de saberes compatíveis com o desenvolvimento social dessa categoria durante séculos, na Amazônia.…”

Notas sobre a formação socioespacial da Amazônia

“…Por ter sido ocupada um século após as primeiras inserções portuguesas em território brasileiro, o projeto colonial para a Amazônia sofreu adaptações ao projeto consolidado de viabilização mercantil da colônia brasileira, já que as condições naturais do bioma inviabilizaram as técnicas agronômicas dominadas até então, levando a modifi cações nas estratégias de colonização consagradas na conquista ultramarina portuguesa (Costa, 2010). Com isso a conquista do território deu-se pela combinação de dois fatores cruciais: as condições do bioma, que possibilitavam a coleta em larga escala de mercadorias prontas para o comércio internacional; e a utilização meio de sua coleta no interior da fl oresta, em que a efetividade do trabalho depende de um tipo de conhecimento que se pode classifi car como tradicional, pelo qual a força de trabalho possui um domínio (cognitivo) do processo produtivo da natureza originária, sem demandar a anulação das propriedades originais do ecossistema.…”

“…Com isso a conquista do território deu-se pela combinação de dois fatores cruciais: as condições do bioma, que possibilitavam a coleta em larga escala de mercadorias prontas para o comércio internacional; e a utilização meio de sua coleta no interior da fl oresta, em que a efetividade do trabalho depende de um tipo de conhecimento que se pode classifi car como tradicional, pelo qual a força de trabalho possui um domínio (cognitivo) do processo produtivo da natureza originária, sem demandar a anulação das propriedades originais do ecossistema. do trabalho qualifi cado das populações indígenas que, não só conheciam os ciclos naturais da fl oresta, como controlavam espaços de fl orestas "domesticadas" (Clement, 2010), sendo que ambos tornaram o conquistador europeu altamente dependente do conhecimento acumulado do indígena sobre a fl oresta (Costa, 2010).…”

Desenvolvimentismo e mercantilização da terra: transição e resistência das várzeas paraenses

“…O extrativismo de coleta se estabelece moldando relações socioespaciais de produção altamente dependentes do conhecimento do nativo sobre floresta -a princípio, o índio, depois do caboclo resultante da miscigenação entre indivíduos portugueses e indígenas. Com o tempo, a evolução dessa relação de produção ampliou a 1 Segundo Costa (2010a), esse extrativismo poderia ser desenvolvido com a destruição de propriedades originais do ecossistema (extrativismo de aniquilamento) ou por meio da valorização da natureza como produtora, manejável por indivíduos que a conhecem e a mantêm viva, nas suas práticas cotidianas de trabalho.…”