Movimentos sociais e democracia: os dois lados das "fronteiras"

Abstract

A democracia evoluiu historicamente através de intensas lutas sociais e, com frequência, também foi sacrificada em muitas dessas lutas. Nem sempre os movimentos sociais promovem a democracia, mas há uma tendência contemporânea a que muitos deles incorporem uma dimensão renovada de luta democrática, contribuindo para a ressignificação das práticas e teorias democráticas no começo deste século. Este artigo pretende ir além das análises unidirecionais com que foram tratadas as relações entre movimentos sociais e democracia nas transições democráticas, com o objetivo de questionar e ampliar as articulações teóricas possíveis entre democracia e sujeitos sociais, tomando como referência a existência de quatro "fronteiras" que muitas vezes não são superadas: a da ciência, a do Estado-nação, a da instituição e a do momento histórico.

Educação escolar e redes de conhecimento em Moçambique: colonialidades, epistemicídios e questões atuais

“…O contexto educativo é entendido como situado no paradoxo entre a satisfação das necessidades difusas e a interrogação dos processos que busca legitimar. Assim, a fogueira é entendida não só como um espaço geográfico concreto, mas como espaço político, como manifestação de experiência e sentido, como os marcos formais e informais dentro dos quais se formam os questionamentos e as interações sociais cotidianas (BRINGEL, ECHART, 2008).…”

Estado e sociedade em tempos de transnacionalismo

“…As teorias da democracia, por exemplo, se concentram em análises baseadas "na concepção de uma 'democracia territorial', sustentada por uma teoria política intra-estado, que tendeu a opor as 'questões internas' (como direitos, justiça, comunidade, obrigação, identidade e legitimidade) às 'questões externas' (como segurança, guerra, violência, cooperação etc.)" (Bringel;Echart, 2008, p. 462). Na sociologia, por sua vez, os estudos sobre ativismo e movimentos sociais mantiveram o estado como referência para compreender as suas relações com os movimentos sociais, sobretudo a partir da década de 1960 (Bringel;Echart, 2008).…”

“…(Bringel;Echart, 2008, p. 462). Na sociologia, por sua vez, os estudos sobre ativismo e movimentos sociais mantiveram o estado como referência para compreender as suas relações com os movimentos sociais, sobretudo a partir da década de 1960 (Bringel;Echart, 2008). Corroborando Ianni (1994, p. 147), "o paradigma clássico das ciências sociais foi constituído e continua a desenvolver-se com base na reflexão sobre as formas e os movimentos da sociedade nacional".…”

Brazilian Youth Activism

“…2 Breno Bringel and Enara Echart note that there is a tendency in traditional studies of politics to focus on the instituted domain, focusing on the kind of impact of social movements and collective action on existing political structures. 3 This approach, they argue, ignores the instituting and innovative aspects of social action. According to the authors, it is necessary to take into account what occurs in unconsolidated spaces of society.…”