Globalização: novo paradigma das ciências sociais

Abstract

As ciências sociais estão sendo desafiadas a pensar a globalização do mundo. No fim do século XX, quando se anuncia o XXI, elas se defrontam com os dilemas que se abrem com a globalização das coisas, gentes e idéias. Há processos e estruturas sociais, econômicos, políticos, culturais e outros que apenas começam a ser estudados. Além do que é local, nacional e regional, colocam-se problemas novos e fundamentais com a emergência da sociedade global. As fronteiras geográficas e históricas, culturais e civilizatórias parecem modificar-se em direções e formas surpreendentes. Indivíduo, grupo, classe, coletividade e povo são colocados diante de outros horizontes. O próprio pensamento científico é desafiado a elaborar conceitos e interpretações para dar conta de realidades pouco conhecidas. As teorias da globalização, que começam a ser esboçadas, revelam o empenho das ciências sociais em explicar o que há de novo no que vai pelo mundo.<br>Social sciences are now being challenged to think on the world's globalization. At the end of the twentieth century and dawn of the twenty first, they are faced with the dilemas that open up with the globalization of things, people and ideas: There are social, economical, political, cultural and other processes and structures that are just begining to be studied. Besides what is local, national and regional, new and fundamental problems appear with the rising global society. The geographic, historical, cultural and civilizatorian limits seem to change in surprising ways and directions. The individual, group, class, colectivity and people are put before other horizons. The scientific thinking itself is called upon to elaborate concepts and interpretations to account for little known realities. The globalization theories that are just being sketched show the efforts of Social Sciences to explain what is new going on in the world

Trabalho do professor na universidade brasileira: Hegemonia e Neoamericanismo

“…Esta nova cultura mundial, para usar uma construção Otácvio Ianni (1994), iria disseminar-se por muitos meios, mas, tendo como o coração uma apologia à ideologia da eficiência concretizada na diminuição do gap entre a ciência e a tecnologia: a inovação. Sevcenko, no mesmo texto, lembra que estes traços transformar-se-iam, na prática política em programas de governo e de muitas propostas, em que a ciência, tecnologia e educação consistiriam na fundação desse novo momento histórico:…”

Uma perspectiva da globalização na universidade brasileira

“…Seu uso comum se intensificou na década de 1990, mesmo ainda não possuindo um conteúdo perfeitamente identificável e adequado a todos os usos correntes (Ianni, 1994). No entanto, podem ser identificadas duas concepções distintas.…”

Marca-país como entidade semiótica: a construção simbólica da Marca Brasil

“…São exemplos desse debate a tese do declínio do Estado-Nação frente ao fortalecimento de corporações privadas (IANNI, 1994); e a tese da desterritorialização como marca da chamada sociedade pós-moderna, dominada pela mobilidade, pelos fluxos, pelo desenraizamento e pelo hibridismo cultural (DELEUZE; GUATTARI, 1995;CANCLINI, 1995). Nos próximos capítulos, pelos seus impactos na construção de uma marca-país, nos aprofundaremos em alguns desses pontos.…”

“…As implicações desse contexto são amplamente problematizadas por inúmeros sociólogos e economistas, dentre eles Marx (1996), Harvey (2010), Giddens (2002), Bauman (1999), Hall (2006, Ianni (1994) e Canclini (2005, para citar apenas alguns dos que se fizeram presentes nessa tese, direta ou indiretamente. Esse é, provavelmente, um dos mais debatidos temas da atualidade (Giddens, 2006;Bauman, 1999) e nossa proposta não é esgotá-lo, mas apenas contextualizar o nosso objeto de estudo.…”