Socializar para o trabalho operário: o Senai-Mercedes-Benz

Abstract

IntroduçãoDiversos estudos têm se dedicado à análise das transformações ocorridas na indústria automobilística brasileira em diferentes aspectos, bem como dos efeitos de tais mudanças sobre a organização do mercado de trabalho, os trabalhadores e o movimento operário nesse setor. Este artigo é uma contribuição ao adensamento desse debate, por meio da introdução de interrogações específicas a respeito dos mecanismos de reprodução da classe operária, com destaque para o processo de socialização das novas gerações. Assim, a análise apresentada insere-se na clássica discussão sobre as formas de transmissão da cultura operária e, por conseguinte, tanto da constituição do sentimento de pertencimento de classe como dos mecanismos de negação e/ou superação dessa condição.Portanto, faz-se fundamental esclarecer que, neste artigo, a socialização não será entendida como uma transmissão "automática" de conteúdos, valores, normas e regras de uma geração a outra. Tendo em vista superar as críticas ao tratamento determinista que, a partir da obra de Émile Durkheim, este termo recebeu no interior da sociologia, os processos de socialização serão definidos como o desenvolvimento de uma dada representação do mundo, mediada pelas experiências "oferecidas" pelo espaço social ao qual os indivíduos têm acesso. Assim, a representação que as pessoas

“Isso não é pra você”: diálogos etnográficos entre o trabalho em padarias e a qualificação profissional

“…Como atestam os gerentes que me negaram emprego e como reforçavam os padeiros com quem convivi, existe uma tensão entre esse tipo de formação e a prática do trabalho cotidiano. É preciso, afinal, levar em conta a autonomia que o SENAI assume, como um sistema ou subsistema de ensino, nos termos de Bourdieu, em relação à produção, conformando uma espécie de "cultura escolar própria" (TOMIZAKI, 2008). Essa autonomia vai além de um descompasso relativo a instruções técnicas entre o que se ensina e o que se requer na prática, embora essa seja também uma questão importante: ela envolve um contexto de articulação de uma moralidade distinta daquela que permeia o ambiente de trabalho cotidiano e suas urgências 14 .…”

“…Essa diminuição aguda da legitimidade da formação por meio de um curso que encontrei na pesquisa parece contrastar com outros casos estudados pela literatura sociológica. Tomizaki (2008) por exemplo, que no setor automobilístico o certificado tem sua importância na classificação e organização internas dos operários, embora já não seja mais garantia de empregabilidade por si só. Ainda assim, as configurações ensino-trabalho que se constituem nesse caso explicitam ou introduzem contradições semelhantes às encontradas nas padarias aqui referidas, sobretudo no que diz respeito a um descompasso entre o que processo de ensino e o cotidiano na prática.…”

Transmitir e herdar: o estudo dos fenômenos educativos em uma perspectiva intergeracional

“…Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br> complexo de referência e de avaliação do real que permite aos indiví-duos assumirem um padrão de comportamento identificável com um determinado coletivo (Bourdieu, 1993(Bourdieu, , 1998Durkheim, [1922Durkheim, [ ] 1975Percheron, 1993;Tomizaki, 2008).…”

“…Com base nos resultados da minha pesquisa de doutorado, neste artigo parto do princípio de que um dos processos que fortemente permeia as relações entre diferentes gerações é a socialização, que pode ser interpretada como um "ponto de encontro incontornável" entre elas (Tomizaki, 2006(Tomizaki, , 2007(Tomizaki, , 2008. 3 Poderíamos dizer que processos socializadores incidem sobre um espaço fundamental de intersecção entre as gerações: a transmissão.…”