A perda da experiência da formação na universidade contemporânea

Abstract

SILVA, Franklin Leopoldo e. A perda da experiência da formação na universidade contemporânea. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 13(1): 27-37, maio de 2001. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 13(1): 27-37, maio de 2001. or ocasião de um debate radiofônico com Hemut Becker sobre as finalidades da educação, em 1966, Adorno definiu a educação como "a produção de uma consciência verdadeira" (Adorno, 1995, p. 141). A princípio, seríamos tentados a considerar que a generalidade da definição a torna quase anódina. Ela parece respeitar todos os termos e condições em que tradicionalmente se equacionou o problema da educação. Pois desde o cuidado socrático com a alma estamos habituados a ouvir e a ler que a pedagogia tem a função de conduzir a consciência individual a apropriar-se da verdade acerca de si e acerca do mundo. Mas o contexto em que essa defi-A perda da experiência da formação na universidade contemporânea FRANKLIN LEOPOLDO E SILVAProfessor do Departamento de Filosofia da FFLCH -USP PALAVRAS-CHAVE:consciência, emancipação, história, universidade.

Trajetória Acadêmica De Franklin Leopoldo E Silva

“…Na senda aberta pelos trabalhos de Bosi e de Meihy, uma pergunta não pode deixar de ser feita: qual é, afinal, a identidade intelectual reivindicada por Franklin Leopoldo e Silva na história de vida apresentada? Uma das noções chave que concede significado à construção identitária estabelecida na entrevista é a de autonomia, entendida aqui a partir da produção acadêmica do próprio narrador a respeito do conceito de emancipação problematizado por Theodor Adorno (SILVA, 2001). A questão da autonomia está presente ao longo da narrativa apresentada por Franklin, configurandose como um motor que orienta a composição de um enredo dinâmico de vida acadêmica.…”

“…Contudo, o mesmo autor também pergunta: Como educar para a emancipação se as determinações sociais e históricas pressionam no sentido da anulação do sujeito enquanto agente consciente e livre?" (SILVA, 2001). A história de vida apresentada por Franklin é fruto de uma insistente problematização sobre a importância de uma práxis intelectual autônoma: aquela capaz de interrogar com rigor e, permanentemente, os ideais humanistas e emancipatórios debatidos, inclusive, ao longo da sua experiência profissional como aluno e professor na FFLCH-USP.…”

“…O tom vital, afinal, que mobiliza a intriga narrativa e possibilita aos leitores relacionarem as experiências de Franklin ao presente, poderia bem ser traduzido pela pergunta: "o espaço de pensamento crítico que permite a formação estaria ainda preservado, de alguma maneira, na universidade pública?" (SILVA, 2001). A fisionomia intelectual reivindicada pelo professor em tela está baseada nesse e em outros questionamentos perenes, como atesta a sua produção acadêmica sobre a universidade: até quando a educação institucionalizada resistirá à instrumentalização crescente e a universidade continuará a assumir a perspectiva crítica de que trata Adorno?…”

“…A fisionomia intelectual reivindicada pelo professor em tela está baseada nesse e em outros questionamentos perenes, como atesta a sua produção acadêmica sobre a universidade: até quando a educação institucionalizada resistirá à instrumentalização crescente e a universidade continuará a assumir a perspectiva crítica de que trata Adorno? (SILVA, 2001).…”

Executive MBA programs: what do students perceive as value for their practices?

“…In their experience, introducing a critical approach to undergraduate students in a business school causes students' resistance in dealing with contents and activities which do not inform them of the best practices or recommended instrumental techniques. Indeed, Silva (2001) and Vieira (2005) already discuss the complexity and implications in trying to transform the instrumental reasoning by an effort towards changing pedagogical principles, educational approaches, learning purposes, and modes of teaching adopted from the educators.…”