Justiça transicional na África do Sul: restaurando o passado, construindo o futuro

Pinto, Simone Martins Rodrigues

doi:10.1590/s0102-85292007000200005

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“…(ACHUGAR, 2006, p. 221). 8 Pela mesma razão que na África do Sul, segundo Pinto (2007), após o fim legal do Apartheid uma estratégia para a "restauração psicológica e reconciliação social" entre negros e brancos, foi constituída a "Comissão de Verdade e Reconciliação" que responsabilizou os criminosos e a apuração da verdade, no sentido de "restaurar um passado e construir um futuro".…”

Section: Oração Quilombola (Dedicado Ao Quilombo Rio Dos Macacos E Ao...unclassified

Territorialidades Silenciadas E Apagadas Que Se Tornam Visibilizadas Por Meio Da Poética Negra

Guimarães

2019

(SYN)THESIS

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O texto apresentado é um conjunto de reflexões iniciais na tentativa de relacionar fatos históricos em suas espacialidades que são encontradas na poética negra, com o exemplo do poema de Jairo Pinto, Oração Quilombola e alguns trechos do poema de José Carlos Limeira, Quilombos. Ambos os poemas apresentam possibilidades de se pensar a realidade negra brasileira por uma perspectiva contrária ao que foi pré-estabelecido pela Literatura Canônica e considerada oficial no Brasil. A reflexão geográfica tem como base o conceito de lugar e de suas respectivas territorialidades. Porém, o esforço reflexivo é o deslocamento do conhecido lugar do negro pejorativo para o lugar de referência e orgulho para uma nação, lugar de resistência e de identidade. A Literatura não é neutra porque está inserida e reflete a realidade social, econômica, política e cultural do seu local de origem, apresenta uma vasta possibilidade de interpretações, assim como a Geografia. Logo a perspectiva central deste texto é de Geografia & Literatura Negra. Inúmeras vezes são traçadas relações tanto históricas quanto geográficas com obras literárias, sendo indiscutível a sua importância como um elemento fundante da nação brasileira e dentro do contexto de formação da identidade brasileira cujo objetivo era ultrapassar o considerado impasse de múltiplas culturas nacionais.

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Section: Oração Quilombola (Dedicado Ao Quilombo Rio Dos Macacos E Ao...unclassified

Territorialidades Silenciadas E Apagadas Que Se Tornam Visibilizadas Por Meio Da Poética Negra

Guimarães

2019

(SYN)THESIS

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“…Sendo assim, o combate ao racismo fica na base do sistema de poder e sua eliminação vem ocasionar a verdadeira mudança na estrutura social. Quebrar o Apartheid Social (Pinto, 2006) que se baseia na visão de separação, na superioridade racial e na intolerância que ainda resiste mesmo sem o fundamento de lei, é o ponto fundamental dessa luta. "Desde a época colonial aos dias de hoje, a gente saca a existência de uma evidente separação quanto ao espaço físico ocupado por dominadores e dominados" (Gonzalez;Hasenbalg, 1982, p. 15).…”

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“…Essa resistência à desigualdade estrutural na sociedade brasileira vem de longe, dos quilombos como formas de sociedades alternativas ou movimentos revolucionários, (Pinto, 2006).…”

unclassified

Marca Da Campanha “21 Dias De Ativismo Contra O Racismo”: Uma Expressão Do Design Afirmativo

Santos

Nojima

2019

Revista da ABPN

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Resumo: O Artigo apresenta a Campanha "21 dias de ativismo contra o racismo", que iniciou em 2017, destaca a relação de seus participantes com os valores da proposta através de sua marca. Mostra a dinâmica de organização da ação social, através das redes sociais e a força de um design construído na luta, resultado dos conhecimentos dos movimentos negros e baseados em uma cosmovisão afro-brasileira, africana e da diáspora negra, no qual chamamos de Design afirmativo. O texto trabalha com os conceitos de movimentos sociais em rede apresentado pelo teórico da comunicação Manuel Castells e de identidade do sociólogo Stuart Hall.

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Historical justice and reparation for Indigenous Peoples in Brazil and Canada

Zema¹,

Drummond²,

Zelic

et al. 2021

Vibrant, Virtual Braz. Anthr.

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The struggle of Indigenous Peoples for historical justice and reparation has gained visibility with the truth commissions' work in Brazil and Canada. Their final reports confirmed the Canadian and Brazilian states' responsibility for the genocide of thousands of Indians. To start a reconciliation process, several redress recommendations were made, but never fully accomplished. We observed repeated violence acts against Indigenous Peoples in both countries more than five years after these recommendations were published. The purpose of this article is to evaluate, from the Critical Studies of Transitions’ perspective, the reconciling and reparative scope of the Truth Commissions of Brazil and Canada and to analyze the difficulties of implementing their recommendations. We show that despite promises to transform colonial relations, these Truth Commissions have been unable to address the past and the continuity of structural violence affecting Indigenous Peoples.

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Justiça transicional na África do Sul: restaurando o passado, construindo o futuro

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Territorialidades Silenciadas E Apagadas Que Se Tornam Visibilizadas Por Meio Da Poética Negra

Territorialidades Silenciadas E Apagadas Que Se Tornam Visibilizadas Por Meio Da Poética Negra

Marca Da Campanha “21 Dias De Ativismo Contra O Racismo”: Uma Expressão Do Design Afirmativo

Historical justice and reparation for Indigenous Peoples in Brazil and Canada

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