O sistema ético skinneriano e conseqüências para a prática dos analistas do comportamento

Abstract

Resumo Este artigo visa, a partir de uma análise crítica do sistema ético skinneriano, a apontar algumas das conseqüências deste sistema para a prática dos analistas do comportamento. Utiliza-se como fonte privilegiada de argumentação o próprio texto skinneriano e suas categorias conceituais. O texto delineia, inicialmente, a relação entre o sistema ético skinneriano e o modelo de seleção por conseqüências, analisando, em seguida, os aspectos descritivo e prescritivo daquele sistema. Por fim, as implicações dessas considerações para o exercício profissional da análise do comportamento são abordadas. Destaca-se o papel do analista enquanto agente político, e a necessidade de desenvolver práticas colaborativas para lidar com possíveis tensões entre o sistema ético do behaviorismo radical e os valores daqueles com quem o analista trabalha. Palavras-chave: Behaviorismo radical; ética; seleção por conseqüências; análise do comportamento.

Algumas considerações sobre a terapia de aceitação e compromisso (ACT) e o problema dos valores

“…O núcleo de sua teoria moral é composto pelas seguintes prescrições: o que é bom para a espécie é o que possibilita a sua sobrevivência; o que é bom para o indivíduo é o que lhe promove bem-estar; e o que é bom para a cultura é o que permite resolver seus problemas (Skinner, 1974(Skinner, , 1981cf. Abib, 2001;Chiesa, 2003;Dittrich & Abib, 2004;Zilio & Carrara, 2009). Entretanto, não é possível embasar empiricamente essas asserções por meio da análise do comportamento sem cair na falácia naturalista (Garret, 1987;Staddon, 2004).…”

Possibilidades da Investigação Conceitual/Filosófica na Análise do Comportamento

“…O behaviorismo radical é uma filosofia psicológica: uma filosofia informada por dados produzidos pela análise do comportamento. 4 Assim como é possível realizar interpretações analítico-comportamentais de cunho epistemológico sobre o comportamento científico, é igualmente possível realizar tais interpretações sobre comportamentos verbais e não-verbais qualificados como éticos e políticos (Abib, 2002;Dittrich, 2004aDittrich, , 2004bDittrich & Abib, 2004;Garrett, 1979;Graham, 1977Graham, , 1983Hocutt, 1977;Rottschaefer, 1980;Vargas, 1982;Waller, 1982). Essas interpretações constituem a base do que a filosofia behaviorista radical tem a dizer sobre ética e política.…”

Conceito skinneriano de comportamento eficaz

“…O sistema ético skinerianno está intimamente relacionado com o modelo de seleção do comportamento por consequências; os valores (bens) são definidos por dois tipos de efeitos das consequências: o efeito fortalecedor sobre o comportamento e os sentimentos que acompanham o fortalecimento. Com base nesses efeitos Skinner inferiu três tipos de bens que, em linhas gerais, seriam os seguintes: os bens pessoais, que são os reforçadores positivos para a própria pessoa; os bens dos outros, são os reforçadores positivos para os outros e os bens culturais que são as consequências de práticas culturais que promovem a sobrevivência de uma cultura (Castro & de Rose, 2008;Dittrich & Abib, 2004).…”

“…No entanto, antes de uma conclusão desse tipo é preciso lembrar que, nos textos skinnerianos, pode-se encontrar duas formas de tratar o comportamento ético: uma descritiva e outra prescritiva (Castro & de Rose, 2008;Dittrich & Abib, 2004). Esses autores denominam descritivas, as sentenças relativas apenas às tentativas de explicar o comportamento ético; e prescritivas, as exortações de Skinner para a promoção de determinados comportamentos.…”