2000
DOI: 10.1590/s0102-79722000000200002
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Desenvolvimento na interação social e no contexto histórico-cultural: adequação entre perspectiva teórica e metodologia

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“…Estando além da análise fenotípica que identifica apenas as semelhanças externas dos fenômenos psíquicos, este método assegura a análise genotípica das funções psicológicas superiores, focalizando seus processos de construção e operacionalização, possibilitando abordar o desenvolvimento da criança em sua dialética complexidade (Vygotsky, 1998a). Afora a consideração histórica, este paradigma também postula a importância de se contemplar na análise as dimensões temporais (tempo filogenético, ontogenético, microgenético e tempo da história da humanidade), como caracteristicamente distintas e complementares (Lyra & Seidl de Moura, 2000;Wertsch, 1985).…”
Section: O Paradigma Contextualunclassified
“…Estando além da análise fenotípica que identifica apenas as semelhanças externas dos fenômenos psíquicos, este método assegura a análise genotípica das funções psicológicas superiores, focalizando seus processos de construção e operacionalização, possibilitando abordar o desenvolvimento da criança em sua dialética complexidade (Vygotsky, 1998a). Afora a consideração histórica, este paradigma também postula a importância de se contemplar na análise as dimensões temporais (tempo filogenético, ontogenético, microgenético e tempo da história da humanidade), como caracteristicamente distintas e complementares (Lyra & Seidl de Moura, 2000;Wertsch, 1985).…”
Section: O Paradigma Contextualunclassified
“…No início do século XX, a Psicologia do Desenvolvimento estava diante de vertentes teóricas que ou visavam à explicação de processos sensoriais elementares ou se preocupavam com a descrição de processos psicológicos superiores (Lyra & Moura, 2000). Tais vertentes embasavam seus estudos na quantificação, classificação e na descrição empírica, coerentes com os pressupostos de uma ciência natural.…”
Section: Desenvolvimento E Aprendizagem Na Perspectiva Da Psicologia unclassified
“…Para Bruner (1997), por não termos acesso à mente do outro, torna-se necessária a linguagem, pois ela acessa o vínculo para os significados, e sua negociação é permeada pela cultura na qual nos constituímos com o outro. Assim, a cultura pode oferecer os instrumentos para a organização e compreensão da nossa realidade (Correia, 2003;Lyra & Moura, 2000). Entendemos que os seres humanos não são mero reflexo da cultura, mas sobretudo produtos também de suas histórias.…”
Section: Self Dialógico E Processo De Significaçãounclassified