Racismo como verbalismo? Delineamentos para compreensão da aquisição do racismo entre cegos congênitos

Abstract

RESUMOO artigo discute a questão da aquisição do racismo e do preconceito racial em crianças cegas congênitas. Está parcialmente fundamentado na perspectiva do antropólogo Lawrence A. Hirschfeld, estudioso da dimensão cultural da vida mental, pela ênfase que confere à linguagem na formação de conceitos raciais, em detrimento de indicadores visuais. O cerne do artigo reside em considerar algumas possibilidades alternativas para a construção de conceitos raciais e para a vivência do fenômeno do racismo que ora apontam para um padrão próprio aos cegos, ora apontam para um padrão semelhante ao dos videntes ou, ainda, para o mero artificialismo na vivência do racismo. Para esta alternativa, torna pertinente a introdução de uma discussão sobre relações de poder entre cegos e videntes numa sociedade visual, onde se observa que as condições sociais influenciam significativamente. O verbalismo se constitui num processo que parece acentuar a condição de subordinação dos cegos.Palavras-chave: construção de conceitos raciais; racismo; cegueira congênita; relações de poder; verbalismo. ABSTRACTThis article discusses the issue of the acquisition of racism and racial prejudice in children with congenital blindness.This study was partially based on the perspective of the viewpoint of the anthropologist Lawrence A. Hirschfeld, who has researched cultural dimension of the mental life through emphasis on the role of language on the development of racial concepts, at the expense of visual indicators. The core of the study stands on considering alternative possibilities for shaping racial concepts and experiencing racism which, which at times suggest a pattern unique to the blind and, at others, one similar to the sighted, and yet occasionally evoke the mere artificiality of the experience of racism.Under this premise, the article finds it pertinent to introduce a discussion about power relations between the blind and the sighted in a visual society, whereby the social context associated with blindness significantly influences. Verbalism becomes thus a process which appears to accentuate the subordinate status of the blind.Keywords: shaping racial concepts; racism; congenital blindness; power relations; verbalism. IntroduçãoO presente artigo se volta para um tema de extrema complexidade que relaciona racismo e preconceito racial à cegueira congênita. A própria tentativa de efetuar qualquer articulação entre as questões propostas causa grande estranhamento. Isso porque há uma intuição comum de que as manifestações do racismo e do preconceito racial requeiram a percepção visual como fator desencadeante. E como consequência, mesmo considerando a viabilidade e pertinência dessa proposta temática, duvida-se intensamente da genuinidade da experiência do fenômeno entre cegos congênitos. No Brasil, onde, segundo Oracy Nogueira (1985), vigora um preconceito racial de marca, os referentes visuais de identificação e reconhecimento racial parecem assumir grande relevância. À percepção de alguns indicadores meramente físicos como cor da pele, co...

Revisão sistemática de estudos da psicologia brasileira sobre preconceito racial

“…G. Silva, 2003;Teshainer & Küller, 2005;Vianna & Neves, 2011), as infl uências do preconceito para as vítimas de racismo (Faro & Pereira, 2011;Ferreira, 2002;Ferreira & Camargo, 2001;E. F. Santos & Scopinho, 2011;Vilhena, 2006;Zamora, 2012), as infl uências de teorias raciais no desenvolvimento da Psicologia (Chaves, 2003b;Masiero, 2002Masiero, , 2005Weyler, 2006), o desenvolvimento do racismo (Chaves, 2003a;Dahia, 2013;Duarte & Roazzi, 2013), os discursos raciais na mídia e em livros didáticos (Acevedo et al, 2010;Rosemberg et al, 2003;Roso et al, 2002), e a análise do riso como forma de expressão do preconceito racial (Dahia, 2008(Dahia, , 2010. Outros assuntos abordados foram a violência contra povos indígenas (Lemos & Galindo, 2013), as relações entre colonialismo, racismo e questões de gênero (Mayorga et al, 2013), a cultura do hip hop (Scandiucci, 2006), a análise de uma peça teatral (Delfi no et al, 2006), o papel da dimensão política na formação em Psicologia (Azerêdo, 2002), e as publicações da Psicologia sobre relações étnico-raciais (Martins, Santos, & Colosso, 2013).…”

“…Dos 35 artigos teóricos analisados, 15 trataram o preconceito racial como uma questão relacionada a estratégias de poder e dominação social. Alguns desses estudos destacaram que o desequilíbrio de poder entre brancos e negros parece estar relacionado a uma disparidade social e econômica (Acevedo et al, 2010;Dahia, 2013). Essas estratégias de dominação visariam a negar os direitos de parte signifi cativa da população e, assim, estabelecer um sistema de exploração mais efi ciente (Vilhena, 2006).…”

relações de poder entre as crianças: estado da arte a partir das pesquisas produzidas no Brasil, no período de 2000 a 2019

“…A brincadeira e as interações sociais entre as crianças configuraram-se como espaços-tempos nos quais as relações de poder são expressas (MEIRELES, 2008;MICHEL, 2011;BORBA, 2006;SOUZA, 2010). O corpo e a linguagem foram percebidos como modos de manutenção de poder, mas também como meios de resistência (WOLFF, 2006;ALCÂNTARA, 2006;DAHIA, 2013;MEIRELES, 2008;BUSS-SIMÃO, 2012a). A família e a escola foram apontadas tanto como espaço de reprodução de estereótipos e preconceitos como também de lugar de resistência e transformação (WOLFF, 2006;MAYNARD e HADDAD, 2012;ARENHART, 2013).…”

“…No artigo, a autora também problematizou a concepção das crianças e adolescentes sobre a matriz heterossexual e a heteronormatividade. Por fim, revelou que as relações de poder são expressas nas interações entre as crianças e são atravessadas por questões raciais, de classe e de gênero Dahia (2013). no artigo que tem por título "O racismo como verbalismo?…”