A caixa de ferramentas de Michel Foucault, a reforma psiquiátrica e os desafios contemporâneos

Abstract

RESUMOEste artigo busca discutir as influências das ideias de Michel Foucault -sua caixa de ferramentas conceituais -na reforma psiquiátrica brasileira. Nesse sentido, parte-se de um olhar mais amplo sobre o projeto do autor, buscando identificar sua atualidade no cenário da saúde mental brasileira. Para tanto, traça-se um percurso histórico que retoma, brevemente, os acontecimentos do final dos anos 1970 no Brasil até alcançar os dias atuais. O esforço é justamente o de colocar em questão a necessidade de outras ferramentas conceituais, no intuito de esclarecer as condições de possibilidade de noções como as de loucura, doença mental e desrazão, em busca de uma relação porosa com o Fora (Dehors). Sendo assim, busca-se refletir sobre a importância das artes, em sua potência de criação e invenção, nesse processo, como possível fornecedora de ferramentas de trabalho.Palavras-chave: Michel Foucault; reforma psiquiátrica; o fora; dehors. ABSTRACTThis paper discusses the influences of Michel Foucault's ideas -its conceptual toolbox -to the Brazilian psychiatric reform, that composes the current scenario of mental health in Brazil. It is made a historic rescue retaking, although shortly, the events of the late 1970s in Brazil. Subsequently, it is questioned these changes actuality, as well as the need for further conceptual tools in order to point possibility conditions for notions such as madness, mental illness and déraison, seeking for a relationship with the outside (dehors). It is concluded by emphasizing the importance of arts (its creation and invention potency), in the process of constructing a new conceptual toolbox.Keywords: Michel Foucault; psychiatric reform; outside; dehors.Didier Eribon, em sua esclarecedora biografia sobre o pensamento de Michel Foucault, narra-nos este episódio: Foucault, ao apresentar a sua tese de doutorado Folie et Déraison [1] a Georges Canguilhem, ouve, por parte desse, o seguinte comentário: "Se isso fosse verdade, a gente saberia." (Eribon, 1990, p. 103). Estamos em 1960, e Foucault ainda não defendeu sua tese, o que fará um ano depois. a partir de então, sobretudo depois da publicação do livro, a história da loucura nunca mais será vista da mesma maneira.desse ocorrido, vamos nos ater ao espanto com que Canguilhem [2] receberá esse surpreendente escrito, para que possamos refletir sobre sua importância para as transformações na compreensão da loucura, bem como das práticas que sobre ela incidem.Para tanto, é preciso alguma cautela, pois não se trata de transformar a obra de Foucault num estandarte da despsiquiatrização, cujo nascimento remonta ao início dos anos 1960.Ou melhor, talvez não seja o caso de ler o livro de Foucault como o "criador" de alguma "tendência", ou mesmo o detonador de uma revolução no campo da psiquiatria. antes, é preciso entender que essa poderosa e difícil obra destina-se -ou acontece destinar-se -a compor com. Ela apresenta uma tese geral -segundo a qual "a loucura não é um fato da natureza", mas da civilização -, mas também apresenta uma infinidade de...

Construção de Categorias/Lugares para a Loucura em Relatos de Usuários de CAPS

“…Nesse sentido, vale destacar que o modelo manicomial não foi totalmente superado. Sander (2010) assevera que se mantiveram inúmeras e sofisticadas formas de enclausuramento em que se confinou a desrazão, dentre as quais, a que Pelbart (1989, citado por Sander, 2010) denomina de "manicômios mentais".…”