Fragmentos de uma imaginação nacional

Abstract

Em 1970, depois do assassinato de Eduardo Mondlane 1 em 1969, o Comitê Central da Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo) decide nomear Samora Machel como seu sucessor. Na qualidade de presidente da Frelimo e do Moçambique independente, Samora, como informalmente era chamado pelos moçambicanos, teve um papel central no processo de construção da nação. Desde o início da luta armada em 1964, contra a presença *

Space, state-building and the hydraulic mission: Crafting the Mozambican state

“…The Portuguese state project was slow-moving, complex and largely driven by external forces. In the 19 th century, after more than three centuries of modest presence in the Mozambican territories, European colonial powers pressured Portugal into taking a more significant role in the country (Macagno, 2009;Sidaway, 1993). Emblematic is the 1884-1885 Berlin conference, where European States criticised Portugal for the weak and unregulated occupation of the territory and for the low productivity of the concession companies (Sabaratnam, 2013).…”

“…The post-independence welfare state (1974 -1987) and water resources for irrigation and electrification for all. Following the coup d'état that ended the Estado Novo in Portugal (1974), FRELIMO self-declared itself as the only legitimate political authority and proclaimed central planning under a Marxist-Leninist programme (Macagno, 2009;Sumich, 2010;Sidaway, 1993). The second Mozambican state-building project worked to "push the territory and population along a socialist developmental pathway away from colonialism" (Sabaratnam, 2013: 112).…”

Debates sobre as relações do poder local, língua e cultura jurídica em Moçambique:

“…Com a independência (1975) esses líderes tradicionais foram "aproveitados" para ser elos de ligação umbilical entre o povo e o partido no poder -a Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo). Aos régulos lhes foi incumbida à tarefa da disseminação da ideologia da Frelimo, para além de ser vigilantes que identificam os xiconhocas (aquele que não compartilha as mesmas ideias do partido) dentro da comunidade (MACAGNO, 2009). Que fique claro que a palavra xiconhoca evoluiu semanticamente e já não corresponde exatamente aquela que havia sido idealizada no período pós colonial.…”

Conservação da arquitetura e do ambiente urbano modernos em contexto pós-colonial: A Baixa de Maputo

“…As opções políticas do Estado, em particular a oposição às políticas de molde racial, provocaram o distanciamento e a erosão nas relações externas com os estados vizinhos, sobretudo com a África do Sul e a Rodésia do Sul (atual Zimbabwe), principais utentes da sua estrutura de serviços de transportes, com graves repercussões econômicas para Moçambique (COSTA, 2007, p. 75;MENDES, 1985, p. 65). Posteriormente, o apoio destes países, sob regimes de segregacionismo racial, à oposição e resistência ao governo instituído em Moçambique -que se traduziu na fundação da RENAMO em 1976(MACAGNO, 2009 e no apoio da FRELIMO aos movimentos de oposição nesses países (ANC e ZANU, respetivamente) -aprofundou a crise econômica e social em Moçambique, com a devastação das infraestruturas de produção e a fuga da população das zonas rurais para as grandes cidades, mais seguras e distantes do conflito armado (NEWITT, 2012, p. 478-480). Assim, nos centros urbanos, as infraestruturas sociais e de serviços públicos, nomeadamente no ensino e nos cuidados primários de saúde, entraram em ruptura 6 , o desemprego disparou e o abastecimento de alimentos diminuiu drasticamente, uma vez que no mundo rural a produção agrícola tinha sido interrompida com o abandono das propriedades pelos seus donos, por razões diversas.…”