Tempo e melancolia: república, modernidade e cidadania negra nos contos de Astolfo Marques (1876-1918)

Abstract

A história da Proclamação da República na periferia setentrional do Império brasileiro (1822-1889), assim como as especificidades de suas consequências culturais na região, ainda carece de análises mais detalhadas. No Maranhão de fin de siècle, a crise econômica do sistema agroexportador, somada à crise política do trabalho escravo, legou às primeiras décadas do regime republicano uma intensa luta social em torno da definição dos limites da cidadania, na qual a subalternização racial da população negra é um ponto decisivo. O presente trabalho é uma aproximação desses impasses através da obra ficcional do escritor negro maranhense Raul Astolfo Marques (1876-1918). Filho de uma cafusa livre, o autor é fruto da geração de descendentes escravos que se debateu com a fragilidade da liberdade conquistada na Abolição e do formalismo da igualdade outorgada em 15 de Novembro de 1889. Uma parte significativa da sua literatura poderia ser entendida como uma tentativa sistemática de interpretar essas esperanças e frustrações. O tema da República comparece ao longo de toda a sua trajetória intelectual em textos como "Abnegação" (1901), "A última sessão" (1903), "O discurso do Fabrício" (1903), "A opinião da Euzébia" (1904), "De coroa e barrete" (1908) e "Reis republicanos" (1916). Resta dizer que A nova aurora (1913), seu único romance, é inteiramente dedicado à descrição dos primeiros meses de implantação do regime republicano. Na primeira parte do ensaio indagamos quais "versões da história" e episódios significativos orientam a reconstrução ficcional das consequências do 15 de Novembro na periferia do Brasil, focalizando o conto "O discurso do Fabrício" e a crônica "A última sessão". No segundo momento, abordamos o tratamento literário dado pelo autor ao problema da política pública republicana no governo Rodrigues Alves (1902-1906), período auge da ideologia sanitarista no país e com tremendo impacto no Maranhão, devido à eclosão da peste bubônica no início de 1904. Nesse sentido, articulando texto, pré-texto e contexto, visa-se desvendar os caminhos de uma escolha literária orientada por um ambiente cultural cada vez mais insulado e periférico no jogo político oligárquico nacional, de hegemonia paulista e mineira, mas também mediado por relações de dependência socioeconômica e subordinação racial.

A lei Nº 10.639/2003 na BNCC: incoerências e desafios

“…A reivindicação de pertencimento, identidade, visibilidade e direitos fora um dos primeiros movimentos observados. Tal expressão se deu via intelectuais negros(as)mulheres e homens que fizeram da escrita sua forma de expressão, seu grito mais agudo e subversivo -no pós-abolição da escravatura, perpassando o século XX e dias atuais (CORREIA, 2013;DOMINGUES, 2018;XAVIER;MACHADO, 2017;JESUS, 2012;SCHUELER, 2016;NASCIMENTO, 2004;MAYORGA et al, 2013;LORDE, 2003;CARDOSO, 2014;REGIS;SENGULANE, 2017).…”

“…Importante registrar que Maria Firmina publica seu livro "Úrsula" em 1859, 29 anos antes da abolição da escravatura (CORREIA, 2013). Jesus (2012), em seus estudos sobre os contos do intelectual negro Raul Astolfo Marques, evidência as discrepâncias existentes entre as proposições de República, modernidade e cidadania e o modelo da Primeira República, que vigorou no Brasil. Os contos de Raul Astolfo Marques contribuíram na percepção dos embates políticos, econômicos e ideológicos que se desenvolvem no primeiro momento da República brasileira.…”