"Eu quero votar para presidente": uma análise sobre a Campanha das Diretas

Bertoncelo, Edison

doi:10.1590/s0102-64452009000100006

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“…Trata-se de uma formulação sociológica baseada no conceito de "definição da situação" que valoriza e coloca um forte acento nos objetos de consciência, sem destacar de forma substantiva aquilo que costumamos nominar como "a realidade objetiva". Esses autores desenvolvem, assim, uma sociologia interpretativa que estuda as significações da realidade para cada indivíduo, desenvolvidas por encontrados poucos trabalhos (Bertoncelo 2009;Maciel 2011;Penna 2012;Prudencio & Santos 2011;Rothberg & Berbel 2010) meio de um processo interpretativo que tem como objeto a definição das situações da vida cotidiana e no qual a interação tem um papel fundamental (Nunes 2013b, p.260-261).…”

Section: Goffman E As Molduras Interpretativasunclassified

Interpretação e ação coletiva: o “enquadramento interpretativo” no estudo de movimentos sociais

Silva

Cotanda

2017

Rev. Sociol. Polit.

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ResumoO ensaio bibliográfico responde à seguinte pergunta: quais são as contribuições e implicações da incorporação da abordagem de Goffman -e, particularmente, do seu conceito de enquadramento interpretativo -para o estudo da ação coletiva e, mais especificamente, dos movimentos sociais? O foco recai sobre a apresentação e a análise da pertinência e fertilidade dos conceitos de enquadramento interpretativo/molduras interpretativas para a pesquisa empírica sobre movimentos sociais. Para atingir o objetivo indicado acima, o manuscrito se estrutura da seguinte forma: a primeira seção resgata as principais características das formulações originais de Goffman sobre molduras interpretativas; a segunda seção descreve como o conceito de molduras interpretativas foi apropriado por pesquisadores de movimentos sociais; a terceira aborda as principais elaborações teóricas desenvolvidas em torno do conceito de molduras interpretativas na literatura de movimentos sociais; a quarta destaca alguns pontos de crítica a esta abordagem que apontam para futuros desenvolvimentos; por fim, as considerações finais apontam algumas potencialidades analíticas da abordagem das molduras interpretativas para a literatura brasileira de movimentos sociais. O texto conclui que a abordagem dos enquadramentos/molduras interpretativas, central na literatura internacional sobre movimentos sociais, oferece férteis instrumentos teóricos para os pesquisadores brasileiros avançarem na identificação e análise de mecanismos e processos explicativos dos movimentos sociais PALAVRAS-CHAVE: enquadramento interpretativo; movimentos sociais; frame analysis; Erving Goffman; ação coletiva. 2 , que tendia a negligenciar a cultura (e, especialmente, os processos de construção e atribuição de sentido), o campo de estudos sobre movimentos sociais no Brasil se constituiu como uma área relevante para explicar a constituição e o desenvolvimento dos movimentos sociais. Caracterizada por um expressivo "deducionismo das condições objetivas" (Kowarick 2000, p.126), a maior parte da literatura do período tendia a abordar a dimensão cultural como sendo marcada por uma dupla negatividade, assim descrita por Dagnino:"Em primeiro lugar, uma negatividade derivada do determinismo econômico, que retirou da cultura qualquer possibilidade de uma dinâmica própria, estabelecendo-a como uma esfera separada, uma mera expressão epifenomenal de uma 'essência' econômica. Em segundo lugar, a cultura foi aprisionada na negatividade no sentido de que as idéias, e a própria cultura, eram consideradas predominantemente como obstáculos à transformação social, que deveriam ser eliminados nas massas e substituídos pelo 'conhecimento verdadeiro', pela 'consciência de classe', por meio das ações iluminadas de seus verdadeiros portadores: os intelectuais, a vanguarda, o partido" (Dagnino 2000, p.64).Ao longo dos anos 1980, no entanto, observa-se um crescente questionamento a esta perspectiva. No âmbito de um processo mais amplo de mudanças

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Interpretação e ação coletiva: o “enquadramento interpretativo” no estudo de movimentos sociais

Silva

Cotanda

2017

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“…Considering its importance, the main concepts outlined by the author should be briefly stated. (Bertoncelo, 2009;Bethell, 2008;Borges Filho, 2010;Gohn, 2009). In May 2013, in Sweden, a wave of violent demonstrations after the killing of an immigrant with indications of police brutality and racial prejudice (Hansson, Cars, Ekenberg & Danielson, 2013;Schierup, Ålund & Kings, 2014).…”

Section: Le Bon's Ideasmentioning

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“…Oliveira' (named after the deputy who proposed it), which would reestablish the direct ballot for choosing the President of the Republic. Demonstrations became more frequent and gathered more people every month -there were nearly 50 mass rallies in several Brazilian cities, most of which gathering more than 30,000 people; the major ones took place in Rio de Janeiro (1 million people) and in São Paulo (1,5 million) (Bethell, 2008;Bertoncelo, 2009 …”

mentioning

confidence: 99%

“…However, the movement for direct elections had already driven a wedge among the government supporters in the parliament, who started influencing the scenario for political openness (Bertoncelo, 2009;Fleischer, 2004, TSE, 2013.…”

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“…Demonstrations increased, pressuring for a change in the media speech, which started supporting direct elections (Bertoncelo, 2009). The campaigns for direct elections for president produced a memory of political power of the masses that resulted in a significant change on the Brazilian government regimen (Bertoncelo, 2009;Montes & Meyer, 1984).…”

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Engaging politics : political participation in Brazil and Sweden, predicted by stereotypes about parliamentarians, political education and behavioral contagion

Carneiro¹

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\'\'Nós vamos >i<hackear>/i< o turismo!\'\' Entre roteiros, \'\'quebradas\'\' e resistências na cidade de São Paulo

Ferreira¹

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Foram muitas as pessoas que me apoiaram e ajudaram. Posso correr o risco de esquecer algum nome que tenha dado ao menos uma ajuda simples. Mas, vamos direto ao ponto! Agradeço, em primeiro lugar a minha companheira de tudo na vida, Ana Paula Vieira Freire, na militância, nas festas, nas discussões teóricas, no gás lacrimogênio na Avenida Paulista, muitas lutas e comemorações. Minha mãe Antônia e pai Francisco, enfim, acredito que consegui completar essa carreira com muita luta, e sem o apoio colossal de vocês, não seria possível, obrigado por tudo. Minha irmã Diane, sogra Sueli, sogro Antônio Carlos, cunhado querido, Ricardo. Obrigado! Esta pesquisa não existiria sem os coletivos culturais e ativistas da Rede Paulista de Educação Patrimonial, a Agência Queixadas e o Grupo Ururay. Assim, vale um agradecimento especial à Regina,

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