Foucault, para além do poder disciplinar e do biopoder

Pogrebinschi, Thamy

doi:10.1590/s0102-64452004000300008

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“…Isso induz a buscar, nas técnicas, instrumentos e tecnologias, ou seja, nas periferias do sistema, a dinâmica do poder exercido, sem contudo atribuir um centro exclusivo, interessando-se por um "dispositivo de saber" em vez de ideologias mais amplas de poder (POGREBINSCHI, 2004). Isso significa desfocar a imagem do poder emanado por um centro soberano e enxergá-lo operando na maquinaria cotidiana.…”

Section: A Disciplinaunclassified

Museu, poder e disciplina: análises sobre sua relação com os públicos escolares

Pires

2017

REP

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Museu, poder e disciplina: análises sobre sua relação com os públicos escolares Este trabalho é parte da pesquisa sobre museus etnográficos e seus patrimônios criados na segunda metade do século XIX na Europa, ainda em atividade hoje. Tem-se o objetivo de refletir sobre as contribuições de Michel Foucault para o estudo dos museus e sua relação com a escola, no que diz respeito ao espaço, à arquitetura e à prática social. À luz da etnografia realizada em um museu de antropologia, este estudo se propõe a debater sistemas disciplinares. Para tanto, é o minucioso trabalho de preparação do museu para a recepção de grupos de crianças das escolas que desperta o interesse para as análises que se seguem.Palavras-chave: Escola. Michel Foucault. Museu. Sistema disciplinar. AbstractThis work is part of a project about 19 th century ethnographic museum in Europe. The focus here examines how Michel Foucault contributes to reflections about museum studies, especially considering schools, space, architecture and social practice. Based on the ethnography done in an anthropological museum, this paper aims to discuss the disciplinary system argued by Foucault in Discipline and Punish (1975). To conclude this purpose, the analysis comes from how museum workers interact in the reception of groups of local schools and children.

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Section: A Disciplinaunclassified

Museu, poder e disciplina: análises sobre sua relação com os públicos escolares

Pires

2017

REP

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“…Se o indivíduo delinquente foi uma figura social produzida e recortada pela sociedade disciplinar, o "indivíduo em risco", como caracterizado por Bello (2007), Castel (1987, Costa (2004), Foucault (2008), Hardt e Negri (2001), Mendola (2005), Morais e Nascimento (2002), Pogrebinschi (2004), Oliveira e Heckert (2013), Traversini e Bello (2009), Vaz (1999), autores os quais operam de modos diversos com a categoria fundamental de "risco social", seria seu equivalente na atualidade, representando uma das estratégias do novo arranjo societário, baseado no conceito de controle, enquanto um monitoramento permanente que visa calcular, prever e tornar sem efeito possíveis ameaças sociais.…”

Section: O Sistema úNico De Assistência Social E a Política Nacional unclassified

Risco e vulnerabilidade como analisadores nas políticas públicas sociais: uma análise crítica

Benelli

2016

Estud. psicol. (Campinas)

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“…Porém, dentro da concepção de realidade e de sociedade traçada pelo autor, é inegável a presença desta temática. Faz-se necessário destacar aqui que o conceito 'abstrato' de poder em Foucault não se confunde com os conceitos de poder disciplinar e de biopoder, como bem chama a atenção Pogrebinschi (2004).…”

Section: Poder E Verdade Em Foucaultunclassified

<b>Poder e Verdade em Foucault e em Habermas

Oliveira

2014

Acta Sci. Human Soc. Sci.

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RESUMO.Este trabalho visa analisar como a questão da verdade se imbrica ao poder, nas teorias de Foucault e de Habermas, apontando proximidades e distanciamentos nestas duas perspectivas teóricas. Se por um lado, temos uma verdade em Foucault que se baseia numa imposição monológica, por outro, temos Habermas com um entendimento dialógico da verdade, em ambos os casos relacionados com o poder, ainda que em posições inversas, como o próprio Habermas ressalta em 'O Discurso Filosófico da Modernidade'. Foucault parte de uma perspectiva capilar do poder, ao passo que, esta relação fica mais clara em Habermas na ideia de colonização do mundo da vida, que se aproxima da ideia de imposição de um discurso por outro, constituindo assim a verdade, como está presente em Foucault. Buscamos chamar a atenção para as implicações epistemológicas destas duas perspectivas, que por mais que distem, reafirmam a ligação visceral presente entre a produção (e imposição) da verdade e o poder em nossa sociedade.Palavras-chave: verdade, poder, discurso, Foucault, Habermas. Power and Truth in Foucault and HabermasABSTRACT. Current paper examines how truth is enmeshed with power in Foucault´s and Habermas´s theories, highlighting similarities and differences within the two theoretical perspectives. If, on the one hand, truth in Foucault is based on a monologic imposition, on the other hand, Habermas insists on the dialogic understanding of the truth, although in both cases, related to power, at opposite positions, as Habermas himself points out in 'The Philosophical Discourse of Modernity'. Foucault takes on a capillary perspective of power, whereas this relationship is most clear in Habermas through his idea of the colonization of the life world, which is close to the idea of imposing a speech on the other, with the subsequent forming of truth, as in Foucault. The essay draws attention to the epistemological implications of these two perspectives, or rather, the more they are distant from one another, the more they underscore the deep bond between the production (and imposition) of truth and power in our society.Keywords: truth, power, discourse, Foucault, Habermas. IntroduçãoComo é sabido, a questão do poder se coloca no âmago das ciências sociais, tanto com relação às teorias consideradas mais conservadoras, quanto com aquelas tidas como mais revolucionárias. De toda forma, este tema sempre pairou na teoria sociológica. No entanto, podemos conceber o poder de formas distintas, não apenas variando de acordo com o tempo, e com as escolas, como também, no mesmo autor encontramos uma evolução (não necessariamente no sentido teleológico) do conceito. A 'grosso modo' poderíamos afirmar que Em seu significado mais geral, a palavra Poder designa a capacidade ou a possibilidade de agir, de produzir efeitos. Tanto pode ser referida a indivíduos e grupos humanos como a objetos ou a fenômenos naturais (como na expressão Poder calorífico, Poder de absorção).Se o entendermos em sentido especificamente social, ou seja, na sua relação com a vida do home...

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Foucault, para além do poder disciplinar e do biopoder

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Museu, poder e disciplina: análises sobre sua relação com os públicos escolares

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