Hayek e o individualismo no discurso econômico

Paulani, Leda Maria

doi:10.1590/s0102-64451996000200006

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“…O homo oeconomicus, defendido por Hayek (1948), é a face econômica do indivíduo moderno (Renault, 2000) com todas as contradições que o individualismo suscita, por defender um indivíduo abstrato que não existe na realidade (Paulani, 1996) (Agamben 2013, p. 10). Dar uma forma à vida significa construir uma vida não capturada pela apropriação.…”

Section: Homo Oeconomicus Versus Homo Communisunclassified

Pandemia do Covid 19 e crise ambiental: questões críticas

Junges¹

2020

Pelícano

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Covid 19 Pandemic and Environmental Crisis: Critical IssuesResumo O artigo discute as questões críticas que emergem da catástrofe provocada pela pandemia do covid19. Trata-se de uma crise, ao mesmo tempo sanitária, ambiental e econômica, questionando os fundamentos que regem a sociabilidade. O esvaziamento dos serviços coletivos públicos em favor do setor privado, principalmente, em relação ao sistema de saúde e a visão econômica da natureza, reduzida a estoque de recursos, estão na origem da falta de uma resposta adequada ao problema. Essa constatação aponta para a necessidade da reconstituição do comum, como cimento da sociedade, e da compreensão ecocentrada da natureza, como serviços ecossistêmicos para as condições ambientais para a reprodução da vida. Essa tomada de posição significa pensar um outro modelo de economia que parte de que a natureza é um limite aos processos produtivos, impondo-se, como consequência, levar em consideração, nos cálculos, a entropia e os danos provocados por esses processos. A necessária metamorfose do nosso tempo exige, na verdade, uma mutação antropológica radical na concepção vigente do homo oeconomicus e a emergência do homo communis.Abstract The article discusses critical issues that emerge from the catastrophe of the covid19 pandemic. It is a question of a crisis, which is, at the same time, sanitarian, environmental and economical, questioning the basis that manages the sociability. The emptying of the public collective services in favor of the private sector, mainly, concerning the health system and the economic approach of the nature, reduced to a stock of resources, are at the origin of the lack of an appropriate answer to the problem. This remark points out the necessity of the reconstruction of the common, as the foundation of the society, and the ecocentric understanding of the nature, as ecosystem service for the environmental conditions to the reproduction of life. This point of view means thinking other pattern of economy which departs that the nature is a limit to the production processes, imposing, consequently, having in consideration the calculus of the entropy and the damages of these processes on the budget. The needed metamorphosis of our time demands actually radical anthropological change on the in force conception of the homo oeconomicus and the emergency of the homo communis.Key Words: Pandemic, Sanitary Crisis, Environmental Crisis, Ecocentrism, Ecological Economy, Homo Oeconomicus.

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Section: Homo Oeconomicus Versus Homo Communisunclassified

Pandemia do Covid 19 e crise ambiental: questões críticas

Junges¹

2020

Pelícano

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“…Ele rejeita a razão compreendida estritamente como faculdade intelectiva subjetiva e, com esse movimento, inverte o pressuposto do liberalismo clássico. Seu individualismo, portanto, é mais sofisticado do que supõem alguns de seus críticos mais apressados: o economista austríaco nega o indivíduo em primeira instância para que ele se sobreponha na resultante do jogo de forças disparado pelo mercado como mecanismo social de agregação dos comportamentos individuais (Paulani, 1996). A racionalidade não é um atributo dado in abstractu a cada indivíduo, mas eminentemente um processo interpessoal no qual determinado curso de ação individual é testado ante inúmeros outros 11 .…”

Section: A Investigação De Krönigunclassified

O Estado de bem-estar em Hayek e Luhman

Bachur¹

2013

Tempo soc.

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Neoliberalismo e teoria de sistemas sociaisEste artigo propõe um confronto entre as visões de Friedrich August von Hayek (1899Hayek ( -1992 e Niklas Luhmann Desde meados da década de 1970, o welfare state deixou de contar com o consenso experimentado nas três décadas anteriores, auge do capitalismo de Estado. O ponto de partida para as reflexões sobre o Estado passou a ser, então, a crise do modelo social-democrata, a qual tinha, no geral, duas versões preponderantes: crise fiscal decorrente das dificuldades de financiamento da rede de seguridade social e crise de legitimação das funções sociais a serem desempenhadas por um aparato burocrático -então em expansão (cf. O'Connor, 1973;Habermas, 1973). Essas matrizes de crítica do Estado operaram uma bifurcação do ideário político tanto em versões que podería-mos chamar "de direita", relacionadas com o que se conhece por neoliberalismo ou neoconservadorismo, que refutavam a legitimidade de um Estado interventor dispendioso e ineficiente, como em versões "de esquerda", que atacavam a progressiva burocratização das dimensões simbólicas e culturais

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“…Observe-se que, da mesma forma que o cidadão dos filósofos políticos é uma construção social e histórica, o indivíduo dos economistas liberais operando livremente no mercado, apesar da abstração radical envolvida no conceito, é também uma construção histórica, estando ambos referidos ao Estado que abriga o indivíduo econômico e o cidadão político. Sobre o caráter socialmente construído do indivíduo, verPaulani (1996). ]68…”

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Cidadania e Res Publica - A emergência dos direitos republicanos

Bresser-Pereira¹

1997

Rev. Dir. Adm.

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Hayek e o individualismo no discurso econômico

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Pandemia do Covid 19 e crise ambiental: questões críticas

Pandemia do Covid 19 e crise ambiental: questões críticas

O Estado de bem-estar em Hayek e Luhman

Cidadania e Res Publica - A emergência dos direitos republicanos

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